相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么是(shì)“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)的。

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相委而去的委(wěi)的古义和今义是(shì)什(shén)么，相委而(ér)去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时(shí)年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人(rén)哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学(xué)家(jiā)刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时(shí)的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人便怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日中。吴亦凡还出得来吗p>

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义(yì)庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时(shí)的(de)场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

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