人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国的(de)科学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确(què)地(dì)表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的(de)成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来获(huò)得(dé)还能通(tōng)过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写4px;'>异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深(shēn)夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面(miàn)临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安(ān)身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他(tā)们的(d异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写e)纺(fǎng)织技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也(yě)必有所获

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