赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的(de)说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听到了躲避并不是最初妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来(lái)看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四(sì)川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定(dìng)尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不(bù)像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回(huí)去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一(yī)个职(zhí)业(yè)就出(chū)现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不(bù)是一(yī)样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思shì)这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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