割礼这个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯(sī)林这(zhè)些人的身上的，在我们(men)如今看(kàn)起(qǐ)来这并(bìng)不是一个(gè)正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割礼(lǐ)是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的(de)时候，对(duì)于他们的身体做(zuò)的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那(nà)么痛(tòng)苦的做法如今还(hái)是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗g alt="犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么 这是亚伯兰罕和耶稣的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155625_805.jpg">
犹太人(rén)割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的(de)，其实发生在很早以前(qián)，当时(shí)的人(rén)间已经变了模样(yàng)，人们之间再也没有了(le)善良，也没有了(le)爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常(cháng)的失望(wàng)，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些(xiē)自(zì)己子(zi)民(mín)，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子(zi)是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了(le)自己和的(de)他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的(de)恩典的(de)。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的(de)后(hòu)裔世世代代都生(shēng)活在这(zhè)片土地上面，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们之间的(de)契(qì)约(yuē)是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要(yào)接受割礼的(de)，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如(rú)果没有割(gē)礼(lǐ)的记号(hào)的话，那么就不是(shì)神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

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割(gē)礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让(ràng)全(quán)族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的(de)一(yī)种的传统，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

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