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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要(yào)说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里(lǐ)人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而(ér)又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下(xià)岭的坦易，与它(tā)实(shí)际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的(de)悬(xuán)念进(jìn)行(xíng)解释(shì)。

　　本(běn)来(lái)，上(shàng)山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变成(chéng)了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层(céng)层(céng)叠叠的圈(quān)套。但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》

　　而行人(rén)的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物(wù)描(miáo)写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一(yī)个(gè)具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事(shì)，都要对(duì)前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈(qū)膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时(shí)，见群(qún)山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新(xīn)县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗(shī)二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包(bāo)围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山(shān)立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么(me)上(shàng)山艰难下山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人们(men)下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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