草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名(míng)字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨，表现了(le)作者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好(hǎo)的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到感召(z是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗hào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐(lè)意让(ràng)这(zhè)些美人(rén)来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生机，自然顺应了(le)美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐逸(yì)的(de)高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开(kāi)明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴(kě是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗)望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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