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仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义议论文,仁政在(zài)现代社会的意义短(duǎn)篇

  孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦,制(zhì)订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的(de)矛盾,促进(jìn)全社会的(de)合谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当政政府才稳固,才能(néng)受到民众的支(zhī)持与拥戴。

  3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,多多援助他国(guó),结(jié)交盟友,与人为善(shàn),这样,才能提高自己的(de)国际地位,在(zài)危难(nán)之初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程时,才会得到更多其它国家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子(zi)的(de)德治思想,发(fā)展为(wèi)仁政学说(shuō),成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

  他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治,以缓和阶级矛(máo)盾,维护封建统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

  孟子一(yī)方面严(yán)格区分(fēn)了统治(zhì)者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶(jiē)级(jí)地位,认(rèn)为“劳心者治人,劳力(lì)者治(zhì)于人”,并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制度;

  另(lìng)一方面,又把统(tǒng)治(zhì)者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作父(fù)母对(duì)子女的关系,主张统(tǒng)治(zhì)者应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民的疾(jí)苦,人(rén)民应(yīng)该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近(jìn)、服(fú)侍统治(zhì)者(zhě)。

  孟子认为,这是一种最理想的政治初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程,如(rú)果统治者实行仁(rén)政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程政,将会(huì)失去(qù)民心而变成独夫(fū)民贼,被(bèi)人民(mín)推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包(bāo)括(kuò)经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途(tú)径等(děng),其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的(de)线(xiàn)索。

  这(zhè)种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来的(de)。

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