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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾(wú)不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析)，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地(dì)上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过(guò)五(wǔ)六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会(huì)坠落，那么失(shī)手的情况已经很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情况十次(cì)不(bù)会超过一次(cì)了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多，我一(yī)心只注(zhù)意(yì)蝉的(de)翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散(sàn)，就(jiù)是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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