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本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃”意思是本来就是四(sì)大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)形容(róng)了(le)世(shì)上本来就是空的，看(kàn)世间万物无不是(shì)一个空(kōng)字，心本(běn)来就(jiù)是(shì)空的话，就无所谓(wèi)抗(kàng)拒(jù)外面的(de)诱(yòu)惑，任(rèn)何(hé)事物从心(xīn)而过，不(bù)留痕迹(jì)。

　　出自(zì)唐代(dài)六祖慧(huì)能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身(shēn)是菩提(tí)树，心(xīn)为(wèi)明镜台。

　　明镜本(běn)清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅(mì)，何劳(láo)向外求(qiú)玄？听说(shuō)依此(cǐ)修(xiū)行(xíng)，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧(huì)能(néng)创作的(de)诠释(shì)佛教教(jiào)义(yì)的诗偈(jì)，共有四(sì)首，载于(yú)《坛(tán)经》。

　　其(qí)中前两首偈是(shì)针对神(shén)秀的《无相偈(jì)》所作(zuò)的，旨在(zài)说明“明镜(jìng)”的(de)清(qīng)净；

　　第(dì)三首(shǒu)偈表明顿悟之(zhī)依(yī)据、解(jiě)脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一物，何(hé)必惹尘(chén)埃.是(shì)什么意思(sī)？全(quán)解

　　意(yì)思是本来就没有什么东(dōng)西，为什么(me)一定要自(zì)寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛(f俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗ú)教(jiào)禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮(liàng)辩无(wú)树，明镜亦非台，本来(lái)无(wú)一物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　译文(wén)：弟(dì)子就如同(tóng)是(shì)菩提树，弟子的心灵就像一(yī)座(zuò)明(míng)亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了(le)俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能大(dà)师当年刚入佛(fú)门修行时，他的师父出题让他(tā)们写一首偈语来(lái)阐述自己对佛(fú)法的领悟，于(yú)是大师兄神秀说：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点提出(chū)了不(bù)同的(de)感悟，他(tā)说：“菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为(wèi)及境界(jiè)上(shàng)来(lái)看，慧(huì)能的显然(rán)要(yào)高得多，所以最(zuì)终慧能(néng)得到了师(shī)父的衣钵传(chuán)授，称为(wèi)禅宗第(dì)六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗是这样(yàng)理解的(de)：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩提树下觉(jué)悟），弟子的心(xīn)灵就象一座明(míng)亮的(de)台(tái)镜(jìng)，要时时不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的本(běn)性（十年树木百年树人就是(shì)出于(yú)此）。

　　而慧能则(zé)这样来(lái)解(jiě)释：“菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比(bǐ)喻智慧的，明(míng)亮的镜子本来就不是镜子，而是(shì)比喻清静(jìng)的心(xīn)的(de)。

　　我(wǒ)们的心本来就(jiù)是团(tuán)缺清静的，那里会染上什(shén)么尘(chén)埃(āi)呢?

　　二者的差异在(zài)于(yú)，神秀要借(jiè)助具体的物体意象来表达自己(jǐ)感(gǎn)悟(wù)，而慧能则超(chāo)越了神秀的境(jìng)界，不需要比(bǐ)喻，直接(jiē)看(kàn)到(dào)事物(wù)的本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科—菩(pú)提本(běn)无树

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