太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？？是(shì)东极青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是(shì)谁，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的化身，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的徒(tú)弟，太乙天(tiān)尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与三清(qīng)是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大(dà)悲(bēi)，拥有无边神通(tōng)，无边法力，座(zuò)下(xià)九头狮子一声吼就能震开(kāi)地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与地狱业力的(de)象征血池(chí)化(huà)为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世(shì)音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是(shì)大罗金(jīn)仙(xiān)而(ér)已，太乙天尊是(shì)东方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名歌名大帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦(kǔ)天尊、寻声(shēng)救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长(zhǎng)乐界妙严宫(gōng)，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明(míng)玄而功德(dé)圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴(dài)冕(miǎn)旒(liú)，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙(miào)道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座(zuò)上，身下(xià)一(yī)九(jiǔ)头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕(rào)九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食(shí)全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净(jìng)瓶的造型(xíng)应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的(de)图像更(gèng)加相似。

　　民间也(yě)将(jiāng)救苦天尊和(hé)观音作为同一(yī)类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华(huá)大帝，是四(sì)御中排名第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机构，相(xiāng)当于(yú)行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的二把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职位包括东天门的军(jūn)事部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门(mén)，东极青华(huá)大帝(dì)给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥(gē)们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的(de)宽容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情。

　　如(rú)果(guǒ)排位的话，玉帝排在(zài)第一(yī)，尽管他(tā)的(de)权势未必是最大(dà)的，但是排位第一的现实是不(bù)能变的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊的契约，一时半会(huì)儿没有人(rén)能改变。

　　排(pái)在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实(shí)际的(de)一把手，但是排名在第二位，足(zú)见他已经(jīng)退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第(dì)三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名(míng)第一的(de)大帝，势力非常大(dà)。

　　排名(míng)第四的(de)是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还(hái)有其他(tā)的(de)好(hǎo)几个大(dà)帝也都是属于这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙救(jiù)苦天尊(zūn)没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该(gāi)多如地(dì)狱等(děng)，是他说(shuō)了(le)算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的是，地狱的幽冥(míng)界是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他的坐(zuò)骑(qí)九头狮负责开(kāi)门与(yǔ)关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽(yōu)冥界(jiè)，所少有的(de)部(bù)门都有(yǒu)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊的权(quán)力存在(zài)。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力就是这(zhè)么(me)大。

　　老君要(yào)给他面(miàn)子，真武大帝(dì)也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连(lián)进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过是(shì)担任第三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的(de)农历十一(yī)月(yuè)十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的(de)信仰是受佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我们见到(dào)的(de)太乙天尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲(lián)花，与佛教(jiào)的(de)文殊菩萨和(hé)观(guān)音(yīn)有(yǒu)类似(shì)。

　　对于太乙天尊的(de)形象，唐朝杜(dù)光庭(tíng)编(biān)的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端(duān)坐于(yú)九色莲花，九色莲花(huā)下有九头狮(shī)子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)，对(duì)于积德行(xíng)善、晓道(dào)明(míng)玄(xuán)而(ér)功德圆(yuán)满的(de)人，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　民(mín)间则(zé)在(zài)清(qīng)明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法事方(fāng)奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面(miàn)燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普(你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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