提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不(bù)论是影视(shì)剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以湘(xiāng)西(xī)赶尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫(wū)文化。是将客死他(tā)乡(xiāng)之人(rén)的(de)尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让(ràng)他们落叶归根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶尸又是(shì)如(rú)何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南(nán)西部地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸(shī)这(zhè)一技术起源于清朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡(xiá)的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没(méi)偶有发生(shēng)，为了(le)死者的(de)安全(quán)，船运也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧(jù)我们常(cháng)能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色(sè)腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包(bāo)藏着(zhe)一(yī)包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后(hòu)。既(jì)然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不能(néng)动(dòng)。所(suǒ)以，尸(shī)体是(shì)如何行走的？对(duì)于这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸(shī)体的(de)头和四肢而抛弃躯(qū)干(gàn)，而另用(yòng)稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会(huì)把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸布(bù)。为(wèi)防说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思止死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者(zhě)家(jiā)属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对(duì)不允许旁人(rén)插(chā)手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必(bì)须是(shì)三更(gèng)半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他(tā)人(rén)发现他们将尸体分解而编造(zào)出来(lái)的谎言(yán)。

但(dàn)这种解释没(méi)有(yǒu)说明如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释(shì)尸(shī)体如(rú)何蹦跳状前(qián)进。

说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思c="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的(de)分析认为运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者(zhě)大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸(shī)体排(pái)在一起(qǐ)，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大(dà)袖(xiù)使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹子(zi)的韧(rèn)性使得(dé)前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有(yǒu)如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不错的办法(fǎ)。并且从川边到湘西(xī)，地理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的(de)，走的一般(bān)都是(shì)向下的(de)斜坡(pō)，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架子就能(néng)行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人(rén)精心选(xuǎn)择(zé)，上坡极少，而遇到(dào)上坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私(sī)的行当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利，就打着赶尸(shī)人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生(shēng)活，再将他(tā)们的药(yào)材带出(chū)大山卖得高价(jià)。由于这些(xiē)都是见不得的(de)勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由(yóu)就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今，由于(yú)科技的(de)发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然(rán)演变成了一种(zhǒng)文化！在湘(xiāng)西一些地区每(měi)当(dāng)夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境下(xià)楚巫文(wén)化的(de)一个小小延伸，是特定(dìng)人(rén)群（如(rú)巫师）为满足人们叶落归(guī)根的(de)心愿而将某些传统文(wén)化资源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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