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高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳p>

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其(qí)一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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