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  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不知(zhī)足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物(wù)也(yě)。

  从贝(bèi)、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪(tān)生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二(èr)是指对人不满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌(zhōu),讲(jiǎng)话没有逻(luó)辑,思维混乱(luàn)。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某(mǒu)事或某人(rén)非常着(zhe)迷;

  对(duì)某些事物难以自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字(zì)一(yī)样(yàng)。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴(chī),不(bù)慧也。

  字俗(sú)作痴(chī)。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低;

  走路做事费得时太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位间(jiān)长;

  慢也可以解释(shì)为态度冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢(màn)、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

  5、疑(yí):

  释(shì)义(yì):本义是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后(hòu)汉书(shū)·范(fàn)升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反(fǎn)本,明(míng)不专己(jǐ)。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句(jù)是什么?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心(xīn)会使(shǐ)人(rén)造作恶(è)业,像(xiàng)毒药会妨碍人的(de)修行,故(gù)称为五毒(dú)心。

  清除五(wǔ)毒心是修行者(zhě)的(de)重要工作(zuò),若五毒心(xīn)不除而修禅(chán)定,则终究(jiū)是邪定;修大(dà)神通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙大法,若(ruò)五毒(dú)心尚存,则(zé)可能(néng)会(huì)变成魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修佛道必(bì)先除(chú)五毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一(yī)个成熟的(de)人(rén)握住自(zì)己快乐的钥匙,他不(bù)期待别悔纤春(chūn)人使他快(kuài)乐,反而能将快乐与幸福(fú)带给别人。

  世人的(de)理解:

  其实普通人在酒桌上(shàng)都懂(dǒng)得适可(kě)而止,并非别(bié)人让我们饮(yǐn)多少我们就饮多(duō)少(shǎo),都会担(dān)心饮多了(le)会醉(zuì),会失(shī)态,会干傻(shǎ)事(shì)儿,这种能自我约束的竖或(huò)行为,遵纪守法等等就是(shì)一种持戒的表现。

  因此学佛不能(néng)太刻(kè)板和迂腐,并非是我们滴酒不沾就正确。

  我们(men)要以智慧(huì)心明白戒律产(chǎn)生的(de)初衷和(hé)目的是(shì)什么(me),戒(jiè)律绝(jué)不是修行的目的,只是一种防患(huàn)的手段。

  戒律(lǜ)就象“补(bǔ)丁”,它是有了漏洞才(cái)会有“补丁”,我相信释迦牟尼(ní)佛若是现(xiàn)在驻世的话,订制的戒律肯(kěn)定(dìng)会(huì)根据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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