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　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我们生(shēng)活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生(shēng)活，只(zhǐ)有静(jìng)下(xià)心来(lái)才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习(xí)既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成(chéng)学(xué)的(de)前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不(bù)能增加自(zì)己的才干；但在(zài)学习的过程(chéng)中(zhōng)，决(jué)心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就会半(bàn)途(tú)而废。

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