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古巴人口和面积是多少,古巴多大面积和人口

古巴人口和面积是多少,古巴多大面积和人口 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的(de)职业,师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里,以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在(zài)的(de)吗?古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠,很多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东地区谋生,有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng),亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡,入土(tǔ)为安。

湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的两种(zhǒng)方法(fǎ)揭秘
湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横(héng)水(shuǐ)恶,没有便利的(de)大路供(gōng)车马通行(xíng),也无法乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡,即使有钱,路途也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下(xià),一些胆大人(rén)士,“发明了”赶尸的技(jì)术,帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分,赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃,引领尸体前行(xíng),尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣,各个面色煞白(bái),头上戴(dài)着毡帽,额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符,甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待,尸体不(bù)可能(néng)自己前(qián)行(xíng),但这些(xiē)传说又不是空穴来风,所(suǒ)以很大(dà)可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手段,让古代(dài)人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法(fǎ)术(shù)。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de) 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接,有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的,都(dōu)属于“三赶”之列(liè);而(ér)病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的,这(zhè)些是“三不赶”。
古巴人口和面积是多少,古巴多大面积和人口>说白了(le)赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整(zhěng),没(méi)有传染病等(děng)方便他们运送的活,而那(nà)些(xiē)死的比较惨的(de),肢体不完整的,赶尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了(le)让人们信服,赶尸匠还编了(le)一些理由(yóu):说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu),无法唤回,其实是(shì)怕(pà)自己被(bèi)传染疾病(bìng);而投河自(zì)尽的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄,如果(guǒ)召回新魂魄,那旧魂魄就无法投胎,其实是(shì)尸体泡(pào)烂了,无法运回;又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人(rén),魂魄不配(pèi)回归故里,说白了(le)还是因为尸(shī)体不完整。

湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是(shì)一定存在的(de) 赶尸(shī)匠赶尸的两种(zhǒng)方(fāng)法揭(jiē)秘
赶尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者,传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ),其中一种就是赶尸匠背着尸体运送,另外一种利用了尸体特(tè)有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组,师傅在(zài)前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且是处理过的尸体,毕竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后,赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体,而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出,塞进稻草(cǎo),其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹,也有用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐的,这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后,赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ),再穿上宽大黑色布衣,戴上毡帽,所以路(lù)人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感,赶尸匠身穿青布长衫,脚踏(tà)一双草鞋(xié),腰系黑色腰(yāo)带(dài),头(tóu)顶青布帽(mào),手持铜(tóng)锣,还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路,而且不点灯,途(tú)中(zhōng)落脚之(zhī)处(chù)也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作,路人(rén)见了都会回避,死者亲(qīn)人(rén)即使不怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送,通过把过(guò)程神秘化,迷惑世人。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入(rù)职门(mén)槛(kǎn),更(gèng)可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)两种方法揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为,人死后(hòu)会立即僵硬,过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软,然后又变得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节(jié),例如髋关节,在外(wài)力(lì)作(zuò)用下,还是有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì),就像前面提(tí)到(dào)的那样,将胳膊伸直与地面平行,用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定,两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子,尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性,所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉,就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn),两具尸体好歹重两百斤,得用多(duō)大力气才能拖动,还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关,从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运(yùn)送,整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的,大多(duō)是下坡(pō)路,利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动的原理,可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路,这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻,现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真(zhēn)是假(jiǎ),还真无(wú)法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方(fāng)法(fǎ)揭(jiē)秘
湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之,湘西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在(zài)了(le),最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节,科(kē)学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影古巴人口和面积是多少,古巴多大面积和人口(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走,湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)职业是(shì)一定(dìng)存在的(de),可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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