还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那(nà)马户不知道(dào)他是一(yī)头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心(xfe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称īn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称其(qí)笔下虚构的一(yī)个(gè)世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在(zài)难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么(me)觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人(rén)或者几(jǐ)个(gè)人(rén)，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现(xiàn)实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打(dǎ)了他(tā)一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是(shì)青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留(liú)下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队(duì)四处(chù)流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民(mín)族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在(zài)这(zhè)个时(shí)候，他还根(gēn)据(jù)当(dāng)地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公(gōng)司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少(shǎo)...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝(lì)感(gǎn)让人们(men)激发(fā)了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为他(tā)不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了(le)，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌(gē)，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人(rén)的(de)印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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