杞人忧(yōu)天文(wén美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天)言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西(xī)，即(jí)使掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可(kě)以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道他们(men)不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什(shén)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载(zài)的(de)一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们(men)不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其(qí)人生(shēng)观而(ér)采用了(le)这(zhè)则寓(yù)言。

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