在(zài)国内近些年总是有听说养(yǎng)小鬼的说法。特别(bié)是在(zài)娱乐圈中，一些(xiē)明星为(wèi)了能够让自己的事业(yè)更加的红火而跑到泰国(guó)去(qù)求古(gǔ)曼童养(yǎng)小鬼。其中最为多的就是香港(gǎng)的(de)明星(xīng)艺人。似乎(hū)养古曼童(tóng)已(yǐ)经(jīng)成为(wèi)了(le)娱乐圈(quān)中的一种流(liú)行了。有人听(tīng)说过养古曼童，也有(yǒu)很多(duō)人说养小(xiǎo)鬼，那(nà)么，古曼童和小(xiǎo)鬼的区(qū)别有什么(me)不同呢？或(huò)者说只是名(míng)字叫法不(不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵bù)同呢？据说(shuō)，有钱人才能养(yǎng)得(dé)起(qǐ)。

古曼童和(hé)小(xiǎo)鬼的区别(bié)

古曼(màn)童(tóng)也被叫做“金(jīn)童子(zi)或佛(fú)童子”，在泰国已经有上百年的历史。如(rú)今(jīn)在很(hěn)多(duō)东南亚(yà)的国家都比较流(liú)行。起(qǐ)初(chū)都是从泰(tài)国流传出去的。在泰国人看来古曼童就是(shì)一种法不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵宝圣物(wù)。供养古曼童能够(gòu)保家人平安、挡在(zài)避难、生意兴(xīng)隆、看(kàn)守门户等(děng)。

请古曼童(tóng)相当(dāng)于给自己请(qǐng)了一些(xiē)仙家(jiā)来保护自(zì)己。但(dàn)是和国内的仙家(jiā)说法(fǎ)还有很多(duō)不同。古曼童就是得(dé)到(dào)的大(dà)师把夭(yāo)折的孩子或者是被堕(duò)胎的小(xiǎo)孩魂魄(pò)固封(fēng)在一(yī)个形状像孩子的(de)物(wù)体里(lǐ)。这种物(wù)体有多种不(bù)同的材质做成，都是(shì)孩童的样子。然后供养古曼童的(de)人再把他们请到自己的(de)家(jiā)里来保佑自己。

除(chú)了能(néng)够(gòu)保佑(yòu)自己之外，更多娱乐圈中的人养古曼童就是(shì)为了能够让自己的事业大红大紫。因为在泰国人眼里古曼童能(néng)够帮助(zhù)人们最常(cháng)人(rén)所(suǒ)做不(bù)到的(de)事情。话传(chuán)养古曼童(tóng)就像(xiàng)是(shì)养个孩(hái)子一样，要十(shí)分的(de)细心(xīn)有耐(nài)心(xīn)，他们也(yě)是需要吃饭喝水的(de)。不过同时也有(yǒu)很多需要注意的地方。比如(rú)在家里了摆放(fàng)的位置、方向等等。

除(chú)了古曼童(tóng)相(xiāng)信很(hěn)多人(rén)还(hái)听说(shuō)过(guò)养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)的说法(fǎ)。其实这两者之间(jiān)很(hěn)类似，不同的是养古(gǔ)曼童更多的是正面给供养着(zhe)带来的好(hǎo)处。就像是神灵保佑一样(yàng)。而小鬼(guǐ)大多都是替自己的主(zhǔ)人去办一(yī)些损人不利(lì)己的(de)事情。这可能(néng)就是人(rén)们所理解(jiě)两者之间(jiān)最大的区(qū)别了，不(bù)过说到(dào)底这些东西(xī)到底有没有这样的能力也只有养过的(de)人才知道吧！

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