作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

　　关于作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料以及(jí)作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介20字，许地山(shān)简介资料，许地山简介(jiè)10字，许地山简介及代(dài)表作品等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学(xué)和道教的(de)关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价(jià)值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生的(de)。

　　关于作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料以及作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)20字，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料，许地山(shān)简介10字，许地(dì)山简介及代表作(zuò)品等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别(bié)人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇(fù)女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗