劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话的意(yì)思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思是“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治的。

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劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于(yú)人(rén)是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者指的是(shì)被管理者了(le)。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领(lǐng)导的关键是成(chéng)功(gōng)管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可(kě)以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的(de)特(tè)质，才能做一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功(gōng)，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具(jù)有一(yī)双(shuāng)识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的(de)体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群(qún)能够打败一(yī)只羊领(lǐng)导的狼(láng)群(qún)。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具(jù)有领导素质(zhì)，就可(kě)以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的统治者别人(rén)，该句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)；治于(yú)人者食人(rén)，治(zhì)人者食于(yú)人(rén)：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义(yì)：所以(yǐ)说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做(zuò)体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人(rén)，体(tǐ)力劳动者受人统(tǒng)治(zhì)；被统治者供养别人，统(tǒ武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百ng)圆伏(fú)拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的(de)原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其(qí)弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及(jí)其(qí)弟子的(de)政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领导者真的不容易，成功领导的关键是成功(gōng)管理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立(lì)场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加(jiā)上上面的所有的(de)特质，才能(néng)做(zuò)一(yī)个高(gāo)级领导；

　　如果个中能(néng)力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导(dǎo)者的级别也越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人(rén)放(fàng)在正确的位置(zhì)，这是(shì)高(gāo)明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可(kě)以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等(děng)的做体力劳动(dòng)，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治于人者食(shí)武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百人，治人(rén)者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的(de)人做体力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被(bèi)统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟(dì)子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟(mèng)子(zi)及其弟子(zi)的(de)政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。

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