仁(rén)政在现代社会(huì)的意义(yì)议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的(de)意(yì)义短篇是孟子仁政思想的现代意义：现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的(de)合谐(xié)的。

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仁(rén)政在(zài)现代(dài)社会的意义议(yì)论文，仁政在现代(dài)社(shè)会(huì)的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他国(guó)，结(jié)交盟(méng)友，与人为善，这样(yàng)，才能(néng)提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更(gèng)多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展了(le)孔(kǒng)子的德治(zhì)思(sī)想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一套从天子(zi)到庶人的(de)等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治(zhì)者和(hé)被统治者的关(guān)系(xì)比作父母对子女的关系(xì)，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样(yàng)关(guān)心人(rén)民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁(rén)政，可(kě)以得到人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反之大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别(zhī)，如(rú)果不顾(gù)人民(mín)死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的(de)思想发展而(ér)来的。

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