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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善于从(cóng)日常生活里人(rén)们(men)习见的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个(gè)上山(shān)过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下(xià)岭(lǐng)看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与(yǔ)它实(shí)际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而不(bù)说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的(de)深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么事，都要对前进道路(lù)上(shàng)的困(kùn)难作好充(chōng)分的估计，不要被(bèi)一(yī)时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建(jiàn)康（今(jīn)江苏(sū)南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠(cháng)断时，子(zi)规得得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子(zi)里，一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山(shān)岭上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山(shān)的(de)人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中(zhōng)，你(nǐ)刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在今皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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