还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子(zi)报(bào)仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地(dì)听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》其实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带(dài)着面(miàn)具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了(le)不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨(mó)他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们(men)不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺(cì)某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是(shì)一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只是(shì)在某一(yī)个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地(dì)演出(chū)，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识(shí)的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么(me)不红还(hái)是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头(tóu)发也(yě)不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大(dà)家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为(wèi)了一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的(de)那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过(guò)去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被大(dà)众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然(rán)的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对(duì)以丑为(wèi)美的风(fēng)气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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