皈依(yī)佛门的意思，皈依的(de)皈，是回头。依，是依止。皈依的意(yì)思(sī)是翻旧(jiù)日之恶，依止正道而得(dé)解脱(tuō)。佛代(dài)表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够(gòu)自(zì)觉(jué)、觉他、觉行圆满；同时，在智慧(huì)、道德和行(xíng)为上，都(dōu)八千米多少公里已经达到彻底的圆满。门指修行者入道的门(mén)径，今泛指修德(dé)、治学或作事的途(tú)径。成为佛教徒，是皈依(yī)佛门的开始，最终目(mù)标是让自己成为三(sān)宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝，就(jiù)是(shì)心中(zhōng)向(xiàng)往佛想要成为佛。

皈依(yī)佛门(mén)

皈依也作归依，可以理解加入佛门，并(bìng)达(dá)到最高的境(jìng)界。佛门就是(shì)佛之法(fǎ)门、佛教之门。在《三论玄义(yì)》这本(běn)书里，《三(sān)论玄(xuán)义(yì)》是(shì)隋(suí)释吉藏撰佛学著作，知菩萨(sà)之(zhī)造论，即为开显诸佛之教门，此教门即法门之意。后代‘佛门(mén)’一语，主要(yào)为佛教对于(yú)儒、道二教之自称。如信仰(yǎng)佛(fú)教者，称为佛门弟子；舍离世事(shì)而修行佛(fú)道，即称(chēng)为入佛门。

皈依佛门可以分(fēn)为两(liǎng)部(bù)分，一(yī)个是皈依(yī)，一(yī)个是(shì)佛门，想要(yào)做到皈依佛门，皈依是非(fēi)常重要的。皈依指的是全(quán)身心(xīn)的投(tóu)入到一种信仰当中。能够做成有一(yī)件(jiàn)事情，往往有(yǒu)着强烈的愿(yuàn)望(wàng)，有强烈的向佛之(zhī)心八千米多少公里，要有遵守佛家(jiā)戒律的觉悟，要有持之以(yǐ)恒的恒(héng)心，要有勇往直(zhí)前，冲破重重(zhòng)阻难，修成正果的决(jué)心。佛教是释迦牟(móu)尼创立的，佛是佛(fú)教徒(tú)对(duì)修(xiū)行(xíng)圆满的(de)人的称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正(zhèng)式(shì)成为佛教信徒的(de)一(yī)个手续，具体包括参加(jiā)皈依三宝仪(yí)式，然后领取皈依证书，此后就可(kě)以居士身份自(zì)愿参(cān)加定(dìng)期的佛(fú)事活动(dòng)了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛(fú)宝，指彻(chè)悟诸法(fǎ)实(shí)相，而能教(jiào)导他人的(de)教主，泛指(zhǐ)一切(qiè)诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使(shǐ)其脱离苦海而宣说的教(jiào)法。僧宝，指修(xiū)学佛法的清净和合的教团。

皈(guī)依佛门(mén)

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三方(fāng)面品质的顶(dǐng)端，佛，是觉悟，具(jù)足无限的慈悲和(hé)智慧；法(fǎ)，是空性及趣入(rù)空(kōng)性(xìng)的中道(dào)；僧，是(shì)圣(shèng)贤僧的品(pǐn)质，即无漏(lòu)慧及解脱德。由此(cǐ)可见，皈依(yī)佛门的最终目标是非常难以达到的(de)，但也因(yīn)此更让人想(xiǎng)要(yào)得到最高(gāo)的目标。不管(guǎn)有没有舍俗(sú)出家(jiā)，只要(yào)达到了(le)自(zì)身圆满(mǎn)成就三宝(bǎo)具备(bèi)的品质和功(gōng)德(dé)都是完(wán)成了(le)皈依三宝。

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