盛(shèng)唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴(yú)美(měi)人(rén)。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为(wèi)各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越(yuè)来越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印(中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数yìn)象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的(de)女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其中有(yǒu)什么(me)不可(kě)言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这(zhè)中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人(rén)情和内(nèi)陆有很大(dà)差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部分(fēn)姑(gū)娘因(yīn)从小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自(zì)己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论(lùn)者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会(huì)让(ràng)这些男性(xìng)无(wú)法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三餐不(bù)可或(huò)缺的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆(lù)人以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的(de)人即(jí)使结了婚，也难免(miǎn)会(huì)因为一(yī)日(rì)三(sān)餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素还(hái)是(shì)文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地(dì)区之间也存(cún)在同样的(de)问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其中一方(fāng)要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们(men)的习俗文(wén)化，是一件多不(bù)容易的(de)事(shì)情？短(duǎn)时(shí)间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希(xī)望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适应能(néng)力，也难(nán)过女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚(hūn)姻总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的(de)家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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