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君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么(me)句式出自哪里,君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式?

  “假(jiǎ)于(yú)物”是(shì)介宾结构(gòu)后置,即“于物假”,意思是“向外物(wù)借助”。

  语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》,意思(sī)是:“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。两个字的励志词语精选,两个字的励志词语有内涵,有深度>

  ”

  《劝学(xué)》赏析

  荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名篇,其(qí)中有(yǒu)些(xiē)警句,已成(chéng)为(wèi)勉励学习(xí)常用的成(chéng)语。

  这里节选三段,在原文中本不(bù)相(xiāng)连,但是意脉一(yī)贯,可以独立成篇。

  文章(zhāng)大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理。

  这些比(bǐ)喻取之(zhī)于(yú)人们熟两个字的励志词语精选,两个字的励志词语有内涵,有深度悉的(de)事物,又包含丰富的含义(yì),因(yīn)此,道理能说得浅显(xiǎn)明白,发人深思。

  文中除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道理外,几乎都是比(bǐ)喻。

  通过比喻阐述道理、证明(míng)论点,这是本文在写作上的一(yī)大特色(sè)。

  由于(yú)创造比喻的技巧很高,因此这些比喻精警动人。

君子非生异也,善假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪里?

  正确的表述是:“君(jūn)子生非(fēi)异也(yě),余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这句话意思(sī)是竖裤(kù):君子的(de)资质秉(bǐng)性(跟一般人相比)没(méi)有什么(me)不同,(只(zhǐ)是)善于借助外物(wù)罢了。

  其中(zhōng),“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”,指资质、禀(bǐng)赋。

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