千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么,千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下,冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的(de)。
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千山暮雪表达的意(yì)思是什么,千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境
“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上。此词(cí)是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思(sī)。
出自金代(dài)词人(rén)元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。
原(yuán)文:
乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州,道逢捕(bǔ)雁者云:“今旦获一(yī)雁,杀之矣(yǐ)。
其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去(qù),竟自(zì)投于(yú)地而死(sǐ)。
”予因(yīn)买得之,葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上(shàng),垒石(shí)为(wèi)识,号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗,予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词》。
旧(jiù)所作无(wú)宫商,今改定之。
问世间,情是何物,直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许?天南地北双飞客(kè),老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。
欢(huān)乐趣,离别苦,就中更(gèng)有痴儿女。
君应(yīng)有语:渺万里层(céng)云,千山(shān)暮(mù)雪(xuě),只(zhǐ)影向谁去?
横汾(fén)路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及(jí),山鬼暗(àn)啼风雨。
天也(yě)妒,未信与(yǔ),莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)。
千秋万古(gǔ),为留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁丘(qiū)处。
译(yì)文:
天啊!请问世(shì)间(jiān)的各位,爱情究竟(jìng)是(shì)什么(me),竟会(huì)令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只飞(fēi)雁(yàn)以生(shēng)死来相对(duì)待?南(nán)飞北归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞(fēi),任它多少(shǎo)的冬寒夏暑,依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。
比翼双(shuāng)飞虽然快乐,但(dàn)离别才真的是楚痛难受(shòu)。
到(dào)此刻,方知这痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴(chī)情儿女更(gèng)加(jiā)痴情!相依相伴,形(xíng)影(yǐng)不离的(de)情侣已逝,真情的雁儿(ér)心里应该知道(dào),此去(qù)万里(lǐ),形孤影单,前程渺渺路(lù)漫漫,每年寒暑,飞万里(lǐ)越(yuè)千山,晨风暮雪(xuě),失去一生的(de)至(zhì)爱,形单影只,即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么意义呢?
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每(měi)当(dāng)武帝(dì)出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等(děng)热闹(nào),而今却是冷烟衰草,一派(pài)萧条冷落。
武帝已死,招魂也无济于(yú)事。
女山(shān)神因之枉自悲啼,而(ér)死者却(què)不会再归来了!双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。
将会留得生前(qián)身后名,与世长存。
狂歌纵(zòng)酒,寻访雁丘(qiū)坟故地,来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡灵。
注(zhù)释:
①摸鱼(yú)儿:一名《摸(mō)鱼子》,又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。
唐教(jiào)坊曲(qū),后用为词(cí)牌。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。
双片一百一(yī)十六(liù)字(zì),前片六仄韵,后片(piàn)七仄韵。
双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格,宜用去(qù)声。
②乙丑岁:金(jīn)章宗泰和五年(nián)(公元1205年),当时元好问年(nián)仅十六岁。
③赴试并(bìng)州:《金史·选(xuǎn)举志》载:金代(dài)选举(jǔ)之制,由乡至府,由府至省及殿(diàn)试,凡四试。
明昌(chāng)元年罢免乡试。
府试试期(qī)在(zài)秋八月。
府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原(yuán),共(gòng)为十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志(zhì)》:雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。
金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘,作《雁丘词》。
⑥无宫商:不协音律。
⑦直教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客(kè):大雁双宿双(shuāng)飞(fēi),秋去春来,故云(yún)。
⑩平楚(chǔ):楚(chǔ)指丛木。
远望树梢(shāo)齐(qí)平(píng),故称平楚。
⑪何嗟(jiē)及:悲(bēi)叹无济于事。
⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神,此指雁魂。
⑬骚人:诗人。
赏(shǎng)析:
词(cí)的开篇用问句,突如其来,先声夺人,犹(yóu)如盘马弯弓,为下文(wén)描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势,也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。
“问(wèn)世间(jiān),情为何物,直教生死(sǐ)相许”,大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者,他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动,化为有(yǒu)力的诘问,问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧,破空而来;
如(rú)熔岩沸腾,奔涌而(ér)出。
“天南地北双(shuāng)飞客,老翅几回(huí)寒暑”,这二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。
大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归,双(shuāng)宿(sù)双飞。
作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”,赋(fù)予它们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色(sè)彩。
“欢乐趣,别离苦(kǔ),是中更有痴儿女”,是中:于(yú)此,在这里面。
这几句(jù)是说大雁(yàn)长期(qī)以(yǐ)来共同生活,既(jì)是(shì)团聚的快乐(lè),也有离别的(de)酸(suān)楚,在平平淡淡的生活中形成了(le)难(nán)以割舍的一往深情。
“君应(yīng)有语:渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云,千山暮雪,只(zhǐ)影为谁去”,君:指殉情的大雁。
这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。
当网罗惊破双栖梦(mèng)之后,作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。
但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。
“横汾路(lù),寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟依旧(jiù)平楚”,这几句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前(qián)自(zì)然景(jǐng)物的描绘,渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。
“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。
“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。
招(zhāo)魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词。
《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些(xiē)”。
这句意思是武帝已死(sǐ),招(zhāo)魂无(wú)济于事。
《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇,描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。
“未信与,莺儿燕子俱黄土”,大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也(yě)嫉妒,所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。
而是(shì)“留得生(shēng)前身(shēn)后名”,与世长存(cún)。
这几句从反面(miàn)衬托,更(gèng)加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高,为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。
千(qiān)秋万古(gǔ)。
“为(wèi)留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘处”,这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的(de)称(chēng)赞。
词人展(zhǎn)开想象,千秋万古后,也(yě)会(huì)有(yǒu)像他和他的(de)朋(péng)友们一(yī)样(yàng)的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客,来寻访这小小的(de)雁丘,来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。
“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。
全词结尾,寄寓了词(cí)人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思,延伸了全词的历史跨度,使主题得(dé)以升(shēng)华。
创作(zuò)背景:
金章宗泰和(hé)五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问,在赴并州应(yīng)试途(tú)中,听一位捕雁者(zhě)说,天空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁,其中(zhōng)一只被捕杀后,另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了(le)下来,殉情而死。
年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓(mù),叫(jiào)“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改(gǎi),遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。
作者简介(jiè):
元(yuán)好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕(yù)之(zhī),号遗山(shān),世称遗(yí)山先生。
太原秀容(今山(shān)西忻(xīn)州)人。
金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。
元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的桥梁,被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。
他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。
其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就(jiù)最(zuì)高,其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名;
其词(cí)为金代一(yī)朝之冠,可与两宋名家(jiā)媲美;
其散(sàn)曲虽传世(shì)不多,但当时影响(xiǎng)很大,有倡(chàng)导之功(gōng)。
有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。
千山(shān)暮(mù)雪的意思是(shì)什么
千山暮(mù)雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大(dà)雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦。
这句话出自于(yú)"问(wèn)世(shì)间、情是(shì)何物,直(zhí)教生死相迅纯扰(rǎo)许。
天南地北双飞亩旦客,老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。
欢乐趣,离别苦,就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。
君应有语,渺万里(lǐ)层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。
招魂楚些(xiē)何嗟及,山(shān)鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。
天也妒,未信与,莺儿燕子(zi)俱黄土。
千秋成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份万古,为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访(fǎng)雁邱(qiū)处(chù)。
"
作者裤兆:元(yuán)好(hǎo)问
词(cí)名(míng):《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》
千山暮雪表达的意思是什(shén)么,千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。
关(guān)于(yú)千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么,千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境以及千山暮(mù)雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意(yì)思和含义,千山暮雪表达的意境,千(qiān)山暮(mù)雪的意义,千山暮雪诗句意思等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí):
千山暮雪表达的意思是什么,千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境
“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的(de)事所(suǒ)感动而作的(de),寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀思。
出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。
原文:
乙丑岁赴试并(bìng)州,道逢捕雁者云:“今(jīn)旦获一雁,杀之矣。
其脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù),竟自(zì)投于地而死(sǐ)。
”予因买得之,葬之汾水(shuǐ)之上(shàng),垒石为识,号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。
同行者(zhě)多为赋诗,予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商,今改定(dìng)之。
问世间(jiān),情是何物,直教(jiào)生(shēng)死相许?天南(nán)地北双飞客,老(lǎo)翅几回寒暑。
欢乐趣,离别(bié)苦,就中更有痴儿(ér)女。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横(héng)汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招(zhāo)魂楚些何嗟及,山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。
天也(yě)妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。
千(qiān)秋万古,为留(liú)待(dài)骚人(rén),狂歌痛饮,来(lái)访雁丘处。
译文:
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待?南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞,任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依(yī)为命。
比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐,但离别才真的是楚痛难受。
到(dào)此(cǐ)刻(kè),方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情!相依(yī)相伴,形影不离的情侣(lǚ)已逝,真情的雁儿心(xīn)里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫,每年(nián)寒暑,飞万里越千山,晨风(fēng)暮雪,失去一(yī)生的至爱(ài),形单影只,即使苟且活(huó)下去(qù)又有什么(me)意(yì)义呢?
这汾水(shuǐ)一带,当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方,每当武帝出巡,总是(shì)箫鼓喧天,棹歌四起,何(hé)等(děng)热闹,而今却是冷烟衰草(cǎo),一派(pài)萧(xiāo)条冷落(luò)。
武帝(dì)已(yǐ)死,招魂也无济于(yú)事。
女山神因之枉自悲啼,而死者却(què)不会再归来(lái)了!双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù),殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和(hé)莺儿燕子一般(bān),死(sǐ)后化为一抔尘土。
将会留得(dé)生前身后名,与(yǔ)世(shì)长存。
狂(kuáng)歌(gē)纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。
注释:
①摸鱼儿:一名《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》,又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。
唐教坊曲,后(hòu)用为词(cí)牌。
宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。
双片一百一(yī)十六字,前片六仄韵,后片(piàn)七仄韵。
双结倒数第三句(jù)第一字皆领格,宜用(yòng)去声。
②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì):金章宗泰和五年(公(gōng)元1205年),当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六岁。
③赴试并州:《金史·选举志》载:金代选(xuǎn)举之制,由乡(xiāng)至府,由(yóu)府(fǔ)至省(shěng)及殿试(shì),凡四试。
明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。
府试(shì)试期在秋八月(yuè)。
府试处所承安(ān)四年赠太原,共为(wèi)十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉庆《大清一(yī)统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。
金元好问赴(fù)府试(shì)……累土为(wèi)丘(qiū),作(zuò)《雁丘(qiū)词》。
⑥无宫商:不协音律。
⑦直(zhí)教(jiào):竟使。
⑧许:随(suí)从。
⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋(qiū)去春来(lái),故云。
⑩平楚(chǔ):楚指(zhǐ)丛木。
远望树梢齐平,故称平楚。
⑪何嗟及(jí):悲叹无(wú)济于事。
⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂(hún)。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词(cí)的开篇用(yòng)问(wèn)句,突如其来,先声夺(duó)人,犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng),为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势(shì),也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。
“问世间,情(qíng)为何物,直(zhí)教生死相(xiāng)许”,大雁(yàn)的生死至情深深地震撼(hàn)了作者,他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情、感动,化为有力(lì)的(de)诘问,问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天,究(jiū)竟“情是(shì)何物”?起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧,破空而(ér)来(lái);
如熔岩(yán)沸腾,奔涌(yǒng)而出。
“天南地北双飞客,老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”,这二(èr)句写雁的(de)感人生活(huó)情景(jǐng)。
大雁秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归(guī),双宿双飞。
作者称他(tā)们(men)为“双飞(fēi)客”,赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。
“欢乐趣(qù),别离苦(kǔ),是中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女”,是中:于此,在(zài)这里(lǐ)面。
这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活,既是团(tuán)聚的快乐,也有(yǒu)离别的酸楚,在平(píng)平淡淡的(de)生活中形成了难(nán)以割(gē)舍(shě)的(de)一往(wǎng)深情。
“君应有语:渺万(wàn)里层云(yún),千山(shān)暮雪,只(zhǐ)影为谁去”,君:指(zhǐ)殉情的大雁。
这(zhè)四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写。
当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后,作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。
但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。
“横(héng)汾路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚”,这(zhè)几(jǐ)句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景(jǐng)物(wù)的描绘,渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽(xiǔ)意(yì)义。
“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。
“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞(mò)。
招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及,“山(shān)鬼自啼风雨”,句末(mò)象(xiàng)声词(cí)。
《楚成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些(xiē)”。
这句意(yì)思是武帝已死(sǐ),招魂无(wú)济于事。
《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的悲哀。
“未信与(yǔ),莺儿燕(yàn)子俱黄土”,大雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒,所(suǒ)以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。
而(ér)是“留得生前身后名”,与世长(zhǎng)存。
这几句从反面(miàn)衬托(tuō),更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高,为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。
千秋万古。
“为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是从正面对大雁的称赞。
词人展开想象,千秋万(wàn)古后,也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客,来寻访这小小的雁丘,来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。
“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。
全词结尾,寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切哀思,延伸了全词的历史跨度,使主题得以升华。
创作背(bèi)景:
金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(公元1205年),年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元(yuán)好问,在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng),听一位捕雁者(zhě)说,天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁(yàn),其(qí)中一只被(bèi)捕杀后(hòu),另(lìng)一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下来,殉情而死。
年轻的诗人便(biàn)买下这一对(duì)大(dà)雁(yàn),把它(tā)们合葬(zàng)在汾(fén)水旁,建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓,叫(jiào)“雁丘”,并写《雁丘》辞一(yī)阕,其(qí)后(hòu)又加(jiā)以修改(gǎi),遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。
作者简介:
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕(yù)之,号遗山,世(shì)称遗山(shān)先生。
太原秀容(今山西忻(xīn)州)人。
金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。
元好问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主,又(yòu)是(shì)金元之际在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁,被尊(zūn)为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。
他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。
其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;
其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠,可与两宋名家媲美;
其(qí)散(sàn)曲虽传(chuán)世不(bù)多,但(dàn)当时影响很大,有倡导(dǎo)之功(gōng)。
有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。
千山暮雪的意思是什么
千山暮(mù)雪指夜幕下,冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者(zhě)借周围景物衬托大(dà)雁殉情后(hòu)的凄苦。
这句话出自于"问世间、情是何物,直(zhí)教生死相迅纯扰(rǎo)许。
天南地(dì)北双飞亩旦客(kè),老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别(bié)苦(kǔ),就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层(céng)云(yún),千(qiān)山暮(mù)雪,只影向谁去(qù)。
横汾路,寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。
招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及,山鬼暗啼风(fēng)雨。
天也妒,未信(xìn)与(yǔ),莺儿(ér)燕子俱黄土。
千(qiān)秋万古,为留待骚(sāo)人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁(yàn)邱(qiū)处(chù)。
"
作者(zhě)裤(kù)兆:元(yuán)好(hǎo)问
词(cí)名:《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了