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輮使之然也的(de)打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人然指的是，楺使之然(rán)也的然

　　輮使之然(rán)也(yě)的然指代前面的加工使木(mù)材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中(zhōng)心观点，从学习的意(yì)义、效(xiào)果、情(qíng)绪等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特征。

　　荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》是(shì)向来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警(jǐng)句(jù)，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习(xí)常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文(wén)中本不相连，可(kě)是(shì)意脉一向(xiàng)，能够独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来(lái)说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之(zhī)于人们了解(jiě)的事物，又包括丰厚的意(yì)义，因而，道理能说得(dé)粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治思想的起点，他在作品中首要(yào)提出学习(xí)不能够(gòu)中止(zhǐ)，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根(gēn)本问(wèn)题。

　　由于他十分重(zhòng)视这个(gè)问题(tí)，所以他(tā)把自(zì)己的见地，经(jīng)过(guò)“正人”之口提出来(lái)，以示(shì)慎重打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人。

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