手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内(nèi)容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于(yú)手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州以(yǐ)及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形(xíng)容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记(jì)录了李(lǐ)白夜(yè)游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一(yī)个生僻字，从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法，形象而(ér)又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突(tū)兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山(shān)寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的(de)美丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全(quán)可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天(tiān)上人(rén)”的相距(jù)之(zhī)近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的(de)星(xīng)星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字领略的意思惊(jīng)人，堪称“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺的(de)高(gāo)耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读(dú)者面前，给人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象极其(qí)丰富(fù)，语(yǔ)言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅淋漓(lí)地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是李白(bái)的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者署名(míng)也(yě)相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾(jí领略的意思)苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和素(sù)材，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力(lì)量可以握(wò)住(zhù)太阳月亮和(hé)星星(xīng)，人世间再也没有(yǒu)第二(èr)个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到(dào)如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉煌(huáng)年代的(de)光(guāng)明之子(zi)，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟(wù)，最(zuì)终指罩将永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其(qí)复活(huó)，离开了(le)圣魔(mó)大(dà)陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将其净(jìng)化(huà)为(wèi)生(shēng)灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 领略的意思