九龙(lóng)司(sī)是香港地区(qū)的九龙和新界一带的。关于(yú)九龙(lóng)司是(shì)哪里？以及九龙司是哪里(lǐ)，九龙司(sī)是哪里(lǐ)收回了没有，九龙司(sī)有多大，九龙(lóng)和九龙司是一个地方吗(ma)，九龙(lóng)和(hé)九龙(lóng)司等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识(shí)答(dá)案：

九龙司是哪里？

　　是香港地区的九龙和新界一(yī)带的。

　　九龙(lóng)司是(shì)一个行政管理机构，不是(shì)一个地(dì)名(míng)。

　　九龙司是清朝时期设置的机构名，全称(chēng)为(wèi)九龙巡(xún)检司，管辖的(de)范围(wéi)大(dà)致相当(dāng)于如今香港地区的九龙(lóng)和新界一带。

　　九龙一(yī)般(bān)指(zhǐ)的是九龙半(bàn)岛，为香港的三大区域(yù)之(zhī)一。

　　香港三(sān)大(dà)区域分(fēn)别(bié)是香(xiāng)港岛、九龙、新界，九龙是(shì)除(chú)了香港岛(dǎo)以外(wài)市区的(de)主要组成部份(fèn)，其东、南、西(xī)三面被维多利亚(yà)港包围。

　　九龙以尖(jiān)沙咀(jǔ)、油(yóu)麻地及旺角最(zuì)具吸引力，这些地区(qū)的购物、饮食、娱乐应有(yǒu)尽有，还(hái)有尖(jiān)沙咀(jǔ)中心、帝(dì)国(guó)中心、南洋中心(xīn)等商(shāng)业中心。

　　香(xiāng)港(gǎng)岛是香港开埠最早发展的地区，岛上有香(xiāng)港的商业和政治中心。

　　英国殖民者最初居住的(de)地方维(wéi)多利亚(yà)城就在(zài)香港岛政府山一带。

　　而(ér)香港岛(dǎo)与九龙半岛(dǎo)之间的海港以Victoria（维多利亚(yà)女王）命名，名为维多利亚港(gǎng)，是以前进出香港的贸(mào)易船只停泊的港口。

　　九龙，地理上称(chēng)为九龙半岛，为中国香港的(de)三大区域之一(yī)（香港岛、九龙、新界(jiè)），是除了香港岛以外市区的主(zhǔ)要组成部份。

　　九龙半岛东南西三面被维多(duō)利亚港包(bāo)围。

　　过(guò)去由于(yú)英国与(yǔ)中(zhōng)国的租约问(wèn)题，一度分为“九龙(lóng)”（即界(jiè)限街以南(nán)）与“新九(jiǔ)龙(lóng)”（即界限街以北，狮子山以南）两(liǎng)部份(fèn)。

　　香(xiāng)港(gǎng)，因着其(qí)殖民(mín)地历史背景和国际(jì)贸(mào)易港(gǎng)地位，构成了中(zhōng)西荟萃、多元文化的面貌。

　　不同国籍的(de)人士(shì)和谐(xié)共处，互相(xiāng)尊重。

　　所有宗教、种族的传统和习俗都能相互包容，文化活动丰(fēng)富多姿，国(guó)际和本地(dì)超(chāo)级巨(jù)星和业余表(biǎo)演精英的精彩(cǎi)演出(chū)，络绎不绝(jué)。

香港(gǎng)传统戏剧

粤剧

　　粤剧是以(yǐ)粤语演唱和念白的戏曲(qū)，流行于粤方言区(qū)（主要包括广(guǎng)东、广西、香港、澳门等地）。

　　粤剧通过(guò)唱、做、念、打(dǎ)的艺术手段，配合化妆、服饰、道具和锣(luó)鼓等(děng)演绎故(gù)事情节，其表现形式糅(róu)合了文学、戏剧、曲艺、舞(wǔ)蹈及武打，它的唱腔、行当(dāng)、化妆、身段(duàn)及曲谱(pǔ)等都蕴(yùn)含丰富的(de)艺术价值。

　　除了单纯的表演(yǎn)艺术外，粤(yuè)剧(jù)作为地(dì)方酬(chóu)神、打醮等宗(zōng)教活(huó)动的(de)「神功戏」，更甚具社会及(jí)文化价值(zhí)。

　　粤剧于2006年(nián)列(liè)入第(dì)一批国家级(jí)非遗代(dài)表性项目名录，并于2009年(nián)列(liè)入联合国(guó)教科文(wén)组织《人类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录(lù)》。

香港传(chuán)统(tǒng)游艺与(yǔ)杂技

舞麒(qí)麟(lín)

　　舞麒麟已(yǐ)传承了超过二百年(nián)。

　　客家人视麒麟为瑞兽，可以化解煞气，带来好运(yùn)，所以在庆祝农(nóng)历新年(nián)、婚嫁、祝寿、祠堂开光(guāng)、新屋(wū)入伙、迎(yíng)宾、太平(píng)清(qīng)醮、神诞等喜庆(qìng)场合都会舞麒麟。

　　自舞麒麟(lín)随(suí)客家(jiā)群体移入(rù)香(xiāng)港后(hòu)，与本地传统音乐和武术结合(hé)，发展出极具本地特色的造型、步法和套式(shì)。

　　西贡坑口客家舞麒(qí)麟于2014年列入第四批国家级非遗代(dài)表性(xìng)项目名(míng)录。

北京条约割(gē)九(jiǔ)龙司在哪里

　　1．鸦片(piàn)战争中，英军曾占领过广(guǎng)州(zhōu)城

　　 由于在学习鸦片(piàn)战争(zhēng)这一节时，教材多次(cì)提到英军攻打广东(dōng)，因此容易给(gěi)学生造成(chéng)一(yī)种错觉(jué)，认(rèn)为英军在鸦(yā)片战争中曾(céng)占领过广州城。

　　其(qí)实不然，鸦片战争(zhēng)中，英军(jūn)自始至(zhì)终都没有占领过广州城。

　　广(guǎng)州城虽三次(cì)面临被占领的危险，但终因广东军民严加防守(shǒu)和以清政府(fǔ)的屈(qū)辱卖国为代价换来(lái)了广州城的平安(ān)。

　　 2．九龙(lóng)司地方一区＝九龙(lóng)司

　　 在中英《北京条约》中规(guī)定割让“九(jiǔ)龙司地方(fāng)一区”给英国(guó)。

　　但由于同学们(men)对九(jiǔ)龙司地方(fāng)一区不甚了解，认为九龙司(sī)地方一区与九龙司是同一概念。

　　其实，九龙司与九龙司地方一区的范围是(shì)不一样的。

　　当(dāng)时的九(jiǔ)龙司是一个(gè)行政管理机构，其全称为(wèi)九龙巡检(jiǎn)司(sī)，其管辖的(de)范围大体相当于(yú)目前香港地(dì)区(qū)的九龙(lóng)和新界。

　　可见，英(yīng)国通(tōng)过《北京条约》割占的不是整个(gè)“九龙司”，而是九龙司(sī)的一部分，即“九龙半岛南端尖沙嘴一带”。

　　 3．一银元(yuán)＝一两白银在中(zhōng)国近代史上有(yǒu)关赔款的条约有很多，如《南京条约》《天津条约》《北京条约》《马关条(tiáo)约》等(děng)。

　　在(zài)《南(nán)京条约》中规定赔款(kuǎn)为2100万银元(yuán)，而在其后的中外条约中规定中国的赔款都是“若(ruò)干两白银”。

　　那(nà)么粗心的同学就误认为当时的银元与白银两是等(děng)同的计值单(dān)位。

　　其实，《南(nán)京条约》签(qiān)订时所(suǒ)使用(yòng)银元赔(péi)款，是(shì)因为鸦片战争(zhēng)前，在(zài)中(zhōng)外（主要是中英(yīng)）贸(mào)易中，中国(guó)处于(yú)出超(chāo)地位，每年从国外获得大量贸易利润。

　　英国政府当时为了防止货(huò)币外流(liú)，采取了(le)禁止本国银币(bì)出口流(liú)通的政策(cè)，所以中(zhōng)国赚(zhuàn)取的外贸(mào)利润并非英镑，而是(shì)英国商人从(cóng)世界贸易(yì)中获得(dé)的西(xī)班牙本洋。

　　这种银元具(jù)有成色统一、规格整齐、便于计算、携(xié)带等优点(diǎn)，故在世界殖民地间广泛流通。

　　那么《南京条约》后的对(duì)外(wài)赔款为何改以银两(liǎng)为支付单(dān)位(wèi)呢？这主要是因为(wèi)鸦片战争之后，中国逐渐沦为西方列强的原料产地(dì)和商品市场，对外贸易处于入(rù)超地位，中国的白(bái)银(yín)大量外流，清政府(fǔ)只好用中国传统的(de)白(bái)银来(lái)支(zhī)付数目巨大的(de)赔款了。

　　可见，当时的银元(yuán)并不(bù)是(shì)中(zhōng)国的白银。

　　那么(me)它们之间(jiān)是如何换算呢(ne)？当时，对于西班牙银(yín)元与中国货币的比价是(shì)多少，在《南京(jīng)条约》中(zhōng)并没有注(zhù)明(míng)。

　　据(jù)道光二十二年九月(yuè)二十三日耆英、伊里布奏报，中国在(zài)支付(fù)第一(yī)期(qī)赔款（600万元(yuán)）的谈判(pàn)中，“再三驳议，始约(yuē)定每(měi)圆以纹银七钱一分折给，共应折银(yín)四百二十(shí)六万两”，比(bǐ)值(zhí)以1银元折合库平银7钱1分讲(jiǎng)定。

　　故一银元＝一两白银的理解是(shì)错误的。

　　 4．《北京(jīng)条(tiáo)约》只与英、法两国签订

　　 在(zài)教材第12页上讲到：接着（是指(zhǐ)英法联(lián)军火烧圆明园，占领北京后），英法联(lián)军强迫清政府(fǔ)签(qiān)订了中英、中(zhōng)法《北京条(tiáo)约》，第二次(cì)鸦(yā)片战争(zhēng)结束。

　　教(染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的jiào)材这样叙(xù)述容易给学生形成一种思(sī)维定势，认为《北京条约》只与英法两(liǎng)国签订。

　　其实，《北(běi)京条(tiáo)约(yuē)》的签订除与英法两国(guó)之(zhī)外，还有俄国。

　　1860年，俄国通(tōng)过(guò)《北京条约》割占(zhàn)了中(zhōng)国(guó)乌苏(sū)里江以东包括库页岛在内(nèi)约40万平方公里的土地和中国西北的部分领土。

　　 5．地主阶级与农民阶级的矛盾＝封建主义与人民大(dà)众的矛(máo)盾

　　 在学习鸦(yā)片战(zhàn)争对中国社会的(de)影响(xiǎng)时，教(jiào)材讲到：随着中国社会性质的变化，中国(guó)社会的主要矛(máo)盾，由地主阶(jiē)级(jí)和农民阶级的矛盾(dùn)，开始转变为(wèi)外(wài)国资本主义(yì)和中华(huá)民族的矛盾，封建主(zhǔ)义(yì)和人(rén)民大众的矛(máo)盾……。

　　不少学生认为其意就是指在原染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的有(yǒu)阶段矛盾的基础上(shàng)只增(zēng)加了一对新矛盾(dùn)，即民族矛(máo)盾。

　　这样(yàng)认为就(jiù)把地主阶(jiē)级与封(fēng)建主义、农民(mín)阶级与(yǔ)人民(mín)大(dà)众(zhòng)等同起来(lái)了。

　　其实这(zhè)种(zhǒng)理(lǐ)解是不正确的。

　　在鸦(yā)片(piàn)战争前，中国(guó)无(wú)论是在经(jīng)济结构还是(shì)社会矛(máo)盾方面(miàn)都是十分单一的。

　　鸦(yā)片战(zhàn)争(zhēng)后，随着(zhe)外国资(zī)本(běn)主义的入侵(qīn)和(hé)民族资本主义经济的(de)产生和发展，中国社会的经济结构、社(shè)会阶级和阶层空前复杂化，社(shè)会(huì)阶(jiē)级关(染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的guān)系和(hé)阶(jiē)级矛(máo)盾(dùn)也(yě)发生了(le)新的(de)变(biàn)化。

　　此时封建主(zhǔ)义不仅包(bāo)括地主阶(jiē)级，还包括买办资产阶级、官僚资(zī)产阶级、封建军阀(fá)等(děng)反(fǎn)动势(shì)力，人民(mín)大众不(bù)仅(jǐn)包(bāo)括农民(mín)阶级，还(hái)包括近代新生的无产(chǎn)阶级、民(mín)族资产阶级和城市小资产阶级等。

　　由此可见，封建(jiàn)主义包含了(le)地(dì)主阶级，人民大(dà)众包(bāo)含(hán)了(le)农民阶级，把这两对矛(máo)盾等同起来的理解(jiě)是错误的(de)。

　　 6．封(fēng)建地主(zhǔ)阶(jiē)级土(tǔ)地所有制(zhì)＝封建社会(huì)土(tǔ)地所(suǒ)有制

　　 在学习太平天国(guó)运动时，教材(cái)讲到：太平天(tiān)国定(dìng)都天京以(yǐ)后，颁布了《天(tiān)朝田(tián)亩制度(dù)》，废除封建地主阶级土(tǔ)地所(suǒ)有制……。

　　有的学(xué)生在识记时，往往把封建(jiàn)社会土(tǔ)地所有制等同于(yú)封(fēng)建地主(zhǔ)阶级土地所有制。

　　事实上，封建地主阶级土地所有制是封建社会占支配地(dì)位的一种土地制(zhì)度，它是封建社会统治的经济基础，也是(shì)封建社会(huì)土地(dì)所(suǒ)有制的(de)一个(gè)最主要的组(zǔ)成(chéng)部分。

　　除此之外，封建社会土地所(suǒ)有制(zhì)还包括(kuò)封建(jiàn)国家土地(dì)所(suǒ)有制是(shì)由(yóu)封建中央政府(fǔ)直接(jiē)控制土地的(de)一种(zhǒng)制度，它是封建社会时期土地制度的一(yī)种，如北魏、隋、唐的均田制；曹魏、明、清的屯田制。

　　和封(fēng)建个(gè)体农民土地所(suǒ)有制(zhì)这种所有制虽不(bù)占主导地位，但却是汪洋大(dà)海，它同封建地主阶级土地所有制(zhì)一(yī)样，是封建专制主义中央集权制(zhì)度建立和长期存在的重(zhòng)要(yào)基础。

　　由此可见，封建社会土地所有制包含了封建地主(zhǔ)阶级土地所有制，两者是(shì)包(bāo)含(hán)关(guān)系而不是(shì)等同的关系。

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