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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的(de)苏(sū)富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物(wù)理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研(yán)究过(guò)程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟(wěi)大的(de)科学家，提出了万有引(yǐn)力牛(niú)顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛顿除(chú)了是物理学(xué)家数(shù)学家以外，他也很(hěn)热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神(shén)学(xué)的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也是为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存(cún)在，所以(yǐ)他从一开始就在(zài)研究神学而并非(fēi)后期(qī)转行。用牛顿的话(huà)来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就(jiù)知道这不是(shì)自然形(xíng)成的，而是出于智慧(huì)的(de)设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律(lǜ)有(yǒu)序(xù)的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经(jīng)济(jì)学家凯恩斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第一(yī)人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法师(shī)，所以我们可(kě)以知道(dào)物理学成(chéng)就只是牛(niú)顿毕生所研究的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他其(qí)实(shí)是想要了解古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位实(shí)际上(shàng)到底(dǐ)是(shì)多长(zhǎng)。那他(tā)为什么(me)要研(yán)究这个(gè)呢？其中(zhōng)最(zuì)重(zhòng)要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自己提(tí)出的(de)万(wàn)有引力的定律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就必须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其(qí)实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右(yòu)就(jiù)有古希(xī)腊(là)的数学家厄拉(lā)托西尼(ní)给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又找到了(le)另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的(de)数据(jù)。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是世界(jiè)上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长度单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊(là)人所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古(gǔ)希腊人(rén)所使(shǐ)用的(de)长度单位很可能源自于(yú)埃及(jí)人(rén)所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿(dùn)找了在(zài)当时(shí)研究古希(xī)腊(là)金字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使用的长度(dù)单位到(dào)底有多(duō)长，所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他就可以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文学(xué)的程度上去验(yàn)证他的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个(gè)东西实在是(shì)太重要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿之所(suǒ)以研(yán)究古埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一个(gè)原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述(shù)的(de)末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹太教的(de)末(mò)世论这很有可(kě)能就是所谓的那(nà)第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公(gōng)元(yuán)前(qián)587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

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后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这就是筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思著名的(de)哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思有一位弥(mí)赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立(lì)起第(dì)三(sān)圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进入(rù)到(dào)一个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时(shí)代(dài)的结束，然(rán)后(hòu)进入(rù)到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很多完整的(de)对于第三圣殿外观(guān)的描述。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多(duō)高(gāo)、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写得(dé)这么详(xiáng)细一(yī)定(dìng)有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了解(jiě)了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就(jiù)可(kě)以知道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为什么(me)研究金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的(de)可信度很高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意花费这么(me)多精力去研究，这(zhè)也(yě)是他(tā)站在科(kē)学角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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