周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么(me)解(jiě)释是(shì)我要像周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公不得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu中国内战打了几年，中国内战打了几年时间)从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略服(fú)务的；然而(ér)它那政治(zhì)内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验(yàn)是(shì)值得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高度艺术化的表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时中国内战打了几年，中国内战打了几年时间候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了(le)国(guó)王(wáng)的缘故，我现在(zài)一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才(cái)有它们(men)栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的(de)抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目(mù)的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

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