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出自:《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀(xún)子(zi)意思(sī):登到高处招手,手臂并没(méi)有加长,可是(shì)远处的人却能看见。
节(jié)选:吾(wú)尝(cháng)终(zhōng)日而思(sī)矣,不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也;
吾尝跂而望矣(yǐ),不如登高之博(bó)见(jiàn)也。
登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远;
顺风而呼(hū),声非加疾(jí)也,而闻者彰。
假舆马者,非利(lì)足也,而(ér)致(zhì)千里;
假舟楫(jí)者,非能水(shuǐ)也,而绝江河(hé)。
君(jūn)子生非异也,善假于物也。
翻译:我曾经一天到晚地冥思苦想,(却(què))比不上(shàng)片(piàn)刻学到(dào)的知识(收获大);
我(wǒ)曾经踮起脚向远处望,(却(què))不如登到高处见(jiàn)得广。
登到高处招(zhāo)手,手臂并(bìng)没有加长,可是远处的人却能(néng)看见;
顺着风(fēng)喊,声(shēng)音并没(méi)有(yǒu)加大,可是(shì)听的人(rén)却能听得很清楚。
借助车马的人,并不是脚(jiǎo)走得快(kuài),却可以达到千里之外,借助舟船的人(rén),并不善(shàn)于游泳,却可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。
君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng),(只(zhǐ)是(shì)君子)善于借助外物罢了。
扩展资料背(bèi)景(jǐng):战国(guó)时期儒家的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子(zi)和荀子。
孟子宣扬(yáng)“劳心者治人,劳力者治(zhì)于人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的思想,而荀子却认(rèn)为:人力(lì)能征服自然,应(yīng)该利用(yòng)自然为人类服务。
他的门人韩(hán)非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。
赏析:本(běn)文围绕“学不可以已”这个(gè)中(zhōng)心论点,从学习的(de)意义(yì)、作用、态度(dù)等(děng)方面,有条理、有(yǒu)层次地加以阐述(shù)。
大量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理,是这篇文章的特色。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了