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　　非练实(shí)不(bù)食(shí)的(de)练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么是(shì)练实是竹子(zi)开花后结的果实的。

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非练实不(bù)食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵(chú)，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一答(dá)一气(qì)呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名(míng)的(de)思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道(dào)家学派的(de)代表人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠(huì)子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见(jiàn)他(tā)，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树不(bù)栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程的变异性，指出了mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语认(rèn)知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为(wèi)，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。