抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的(de)区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事(shì)物抽出其(qí)共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些、含蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗行中的(de)。

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抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是(shì)要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派(pài)代表画家有康定斯基(jī)，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派什(shén)么区别

　　意象派(pài)是(shì)20世纪初最早出现的现(xiàn)代(dài)诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时(shí)诗坛(tán)文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪后期(qī)英(yīng)国文坛(tán)，象征主义(yì)、唯美主(zhǔ)义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成新浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在(zài)其基础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义、维(wéi)多利亚(yà)诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出(chū)“反常规”“革新”地(dì)进行诗(shī)歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初(chū)柏格森热流行，这(zhè)是自叔本(běn)华以来非(fēi)理性主义哲学(xué)思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的开创者(zhě)休姆就直接受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意(yì)象派所接受(shòu)，成(chéng)为(wèi)其主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣依据和(hé)哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特(tè)别强调意象和直觉(jué)的(de)功能。

　　同时，象(xiàng)征主义(yì)诗歌流派(pài)为意象派开(kāi)创(chuàng)了新诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其(qí)是(shì)诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极大(dà)的启发(fā)。

　　 由于(yú)意象派诗人大(dà)多经历了(le)象征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理论界也有(yǒu)人将意象派看做象征(zhēng)主义的分支，实际上意象派(pài)和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象征(zhēng)主义(yì)要通过(guò)猜(cāi)谜形式(shì)去寻找(zhǎo)意象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足于(yú)去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗意(yì)在表象的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约(yuē)束感情(qíng)，不(bù)加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意(yì)象(xiàng)或几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做(zuò)符号，注(zhù)重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则是“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点放在(zài)诗(shī)的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融(róng)合(hé)在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是从模仿学习日(rì)本俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地(dì)有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲破了以(yǐ)前(qián)的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达(dá)出世界宇宙亘古(gǔ)不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉(jué)读解(jiě)令意象派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的(de)最后(hòu)一(yī)位诗人小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪，他的(de)诗(shī)歌具(jù)有(yǒu)一种幽默(mò)感、同情心(xīn)，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简(jiǎn)洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人(rén)世温暖，同(tóng)病相怜(lián)之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明(míng)佳(jiā)句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超(chāo)脱的，没(méi)理(lǐ)性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后(hòu)回(huí)来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)人进一(yī)步发现日本俳(pái)句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是(shì)组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗(shī)完(wán)全浸(jìn)润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全(quán)由意(yì)象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前(qián)的图画(huà)，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象而不加评价(jià)的诗(shī)风，正与意象派(pài)主张相吻合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学的描写性(xìng)特征中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语言(yán)与(yǔ)意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉字的(de)魔(mó)力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文(wén)诗(shī)创作(zuò)中也(yě)应该力(lì)图将(jiāng)全诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作(zuò)中表现出(chū)的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要(yào)夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定(dìng)义为：“意象是(shì)在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著(zhù)名的仅(jǐn)有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那(nà)间感悟到生活(huó)的(de)全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不(bù)可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我(wǒ)的(de)心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层(céng)递：按(àn)照事物发展的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一(yī)代，/你们这极(jí)不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下(xià)野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过他们微笑时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听过他们(men)不(bù)文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣(yī)服；捕鱼的(de)渔(yú)民(mín)次于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑(xiào)；看(kàn)着(zhe)自由生活的渔民的我又等而次之，然而我(wǒ)却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一(yī)派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明(míng)的对比中，对那些自诩为高(gāo)贵典(diǎn)雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人应当(dāng)像(xiàng)在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的(de)陈(chén)规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵义(yì)的意(yì)象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构(gòu)成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅(wéi)杆和(hé)绳索间缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃(qì)的(de)气球意(yì)象(xiàng)叠(dié)印起来，以月亮象征现(xiàn)代人(rén)和现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然(rán)而(ér)生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树(shù)枝(zhī)从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的(de)意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象(xiàng)是(shì)少(shǎo)女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一(yī)样(yàng)充满生机，这一切(qiè)滋(zī)润着(zhe)“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者看(kàn)来都是些无(wú)稽的蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间的两个可见意(yì)象并列在一起(qǐ)，借以启(qǐ)发和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意(yì)象的组合，可以称为一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它们(men)的联(lián)合使人获得了一个与(yǔ)两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不(bù)同(tóng)意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱(tuō)离了其中的某一意(yì)象含义，而(ér)具有一种全新(xīn)的感受。

　　如(rú)中国(guó)诗(shī)“无边落木(mù)萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶(yè)与(yǔ)江水的意(yì)象已经转化(huà)为(wèi)除旧布新(xīn)走向未来的(de)含(hán)义；“鸡声茅(máo)店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象(xiàng)派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽(yōu)灵般显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的黑(hēi)色枝条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群(qún)中(zhōng)的脸和黑色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣并(bìng)置在一起(qǐ)，这完全(quán)是(shì)在匆(cōng)忙的(de)行走的(de)人群中(zhōng)获得的瞬间意(yì)象，写出了诗(shī)人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的(de)内心(xīn)感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的(de)人群中(zhōng)，诗人站立其(qí)间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮(cháo)湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打(dǎ)破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并(bìng)置的意象映入(rù)大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的(de)生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心(xīn)的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而(ér)又单(dān)调(diào)的(de)生活(huó)现(xiàn)实，同时又(yòu)展示了心灵对自然(rán)美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗(shī)歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用(yòng)没(méi)有意(yì)义(yì)的形容(róng)词、修(xiū)饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗(shī)行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一(yī)句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的(de)简洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)威廉斯的(de)《红色(sè)手(shǒu)推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶(jiē)级生活(huó)的向往一目(mù)了然地传(chuán)达了(le)出来(lái)，以至诗(shī)歌(gē)被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象(xiàng)组合(hé)的内在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意象与所蕴(yùn)含(hán)的思想情(qíng)感(gǎn)融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按(àn)固(gù)定音步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性(xìng)的(de)、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻(fān)译，也就成(chéng)了(le)自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了(le)推广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两(liǎng)种形式：其一是主(zhǔ)观(guān)意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分(fēn)为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹如一(yī)幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年(nián)庞德发表了(le)《漩涡》诗(shī)札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德(dé)主张(zhāng)在意象(xiàng)诗(shī)歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观(guān)点，而是(shì)放亮(liàng)的一(yī)个节或一个(gè)团，它是我能够而且(qiě)可能必(bì)须称(chēng)之为(wèi)漩涡的东西，通过它(tā)，思(sī)想(xiǎng)不(bù)断地涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动性，创作(zuò)上追求多(duō)意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和(hé)艺术(shù)风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创(chuàng)作上却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一(yī)种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充满希望的(de)情(qíng)调。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清新、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的相对(duì)概念，是就多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合(hé)而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些zhǐ)二(èr)十世纪想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自然(rán)」的绘(huì)画风格(gé)而言(yán)，包(bāo)含(hán)多(duō)种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是经过长期持(chí)续(xù部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些)演进(jìn)而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘(huì)画(huà)必须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以(yǐ)后(hòu)，由抽(chōu)象观念衍(yǎn)生的各种形式(shì)，成(chéng)为二十世纪(jì)最(zuì)流行、最(zuì)具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组织(zhī)在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主(zhǔ)义(yì)、构(gòu)成主义、新造形主(zhǔ)义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特色为带有(yǒu)几何学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出(chū)来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象派(pài)代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵河(hé)西发里亚艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形(xíng)成直角(jiǎo)或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但有时也(yě)用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主义(yì)倡导者，也是几(jǐ)何抽(chōu)象派画(huà)家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐(xié)造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构(gòu)成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调(diào)和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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