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  《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文原文

  杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡(wáng)气。

  若屈伸呼吸,终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ),奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰:“天果积气,日月(yuè)星宿(sù),不当(dāng)坠耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日(rì)月星宿,亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者,只使坠(zhuì),亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏何”

  晓之(zhī)者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若(ruò)躇步跐蹈,终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止,奈何(hé)忧其坏”

  其人舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

杞人(rén)忧天(tiān)翻译

  古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷,自(zì)己(jǐ)无处存身,便食不下咽(yàn),寝不(bù)安席。

  另外又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚(jù)的气体罢了,没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方(fāng)没有空气的。

  你一举一动,一呼(hū)一(yī)吸,整(zhěng)天都(dōu踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮)在天空(kōng)里(lǐ)活动,怎么(me)还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天是气体(tǐ),那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光(guāng)的东(dōng)西,即使掉下来,也不会伤(shāng)害什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去怎么(me)办?”

  开(kāi)导他的人说:“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了(le),填满(mǎn)了四处,没有什么地方是没有土块的,你(nǐ)行(xíng)走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢?”

  (经过这个人(rén)一(yī)解释)那个杞国人才放下心来,很(hěn)高兴;

  开导他的(de)人也放了(le)心,很高兴。

杞(qǐ)人(rén)忧天的(de)故事

  公元前611年,楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒,饿死不少百姓,楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

  楚之四(sì)邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻楚。

  庸国国君遂起兵(bīng)东进,并率领南(nán)蛮附庸各国的(de)军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ),楚国危在(zài)旦夕。

  楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸,庸都方城四面楚(chǔ)歌,遂为三(sān)国所(suǒ)灭,楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

  时间(jiān)来到了唐(táng)代。

  陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

  当(dāng)时太平公主专(zhuān)权,宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā),只(zhǐ)有象先洁身自好,从不去巴结。

  先天二(èr)年,太平公主事发被杀,萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

  受这(zhè)件事牵连的人很多,象先暗中化解(jiě),救了许多人(rén),那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

  先天三年,象先出任剑南道按察使,一个司马劝象先说:“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

  要(yào)不然,恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们(men)的。

  ”象先说:“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了,何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出(chū)任蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多(duō)开导(dǎo)教(jiào)育一番,就放了。

  录事对象先说:“明公您不鞭打他(tā)们,哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说:“人情都差(chà)不多的,难道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑,我看应该先从你开始。

  ”录事(shì)惭愧地退了下去。

  象先(xiān)常(cháng)常说:“天下本来无事,都是人(rén)自己给(gěi)自(zì)己找麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

  如果(guǒ)在开始就能清醒这一点,事情(qíng)就简单多了。

  ”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及(jí)翻译注释

  杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下(xià):

  译文:

  杞国有个人担心天地(dì)会崩塌,自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方,于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

  又有个人为这个杞国人(rén)的(de)担心而(ér)担心,就去劝导他,说:“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了,没(méi)有哪个地方是(shì)没有空气的。

  你的(de)举止(zhǐ)呼吸(xī),整天都在空气中进行,为什(shén)么还担(dān)心天会塌下来呢?”

  那人说:“天(tiān)果真是积(jī)聚的气(qì)体,那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他的人说(shuō):“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体,即使掉下来,也不会(huì)伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办?”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说(shuō):“地不过是堆(duī)积的土块罢了,它填满了四(sì)处,没有哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块的。

  你(nǐ)的行(xíng)走,整天都(dōu)在地上(shàng)进行(xíng),为什么(me)还担心地会陷下去呢(ne)?”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心,劝导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)。

  原文(wén):

  杞国有人忧天(tiān)地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之所忧者(zhě),因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈(qū)伸呼吸,终日在天(tiān)中行(xíng)止,奈何忧崩坠(zhuì)乎?”其人曰:“天(tiān)果(guǒ)积气,日、月、星宿,不当(dāng)坠耶(踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮yé)?”

  晓之者曰(yuē):“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何(hé)?”晓(xiǎo)之者曰:“地,积(jī)块耳(ěr),充塞四虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地(dì)上行止,奈(nài)何忧(yōu)其坏?”其(qí)人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详(xiáng)细介(jiè)绍(shào):

  《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

  这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事,嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu),既自扰又扰人的(de)庸人,告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

  全文(wén)寓(yù)意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文(wén)气贯通,一气呵(hē)成。

  这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

  列子为了(le)在(zài)文(wén)章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān),又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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