登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤远(yuǎn)处的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式(shì)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤,臂非加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远是什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如(rú)登到高处见(jiàn)得(dé)广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处(chù)的人却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千(qiānxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤)里之(zhī)外，借助舟船的人(rén)，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利用自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文(wén)围绕(rào)“学不可(kě)以已”这个(gè)中心论点，从学(xué)习的意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻(yù)来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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