一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)原版，一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗是(shì)什(shén)么诗是“一(yī)山放(fàng)过一山拦”正确的句子是“一山放出一(yī)山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢的。

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一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗是(shì)什么诗

荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现走来走去(qù)还在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　诗的内(nèi)容很平常，读来(lái)却有一(yī)种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于(yú)作者善于从日常生(shēng)活(huó)里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富(fù)于理趣的语言表现(xiàn)出(chū)来，能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及对(duì)所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针(zhēn)对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于(yú)幽默荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不(bù)说破(pò)，给读者(zhě)留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬(xuán)念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要(yào)攀(pān)登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中(zhōng)体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动(dòng)形象的(de)比(bǐ)喻，通过写(xiě)山区(qū)行路(lù)的感(gǎn)受，说明一个(gè)具(jù)有普遍意义(yì)的(de)深刻道理：人们无论做(zuò)什么(me)事(shì)，都要对前进道(dào)路上的(de)困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人(rén)肠(cháng)断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐(qí)名，称(chēng)南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在(zài)群(qún)山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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