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遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比(bǐ)较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅(jǐn)担任音乐总(zǒng)监，还(hái)在剧中扮演(yǎn)重要(yào)角色(sè)，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因(yīn)为假(jiǎ)唱，被金星揭老(lǎo)底(dǐ)撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是(shì)她的原名(míng)，她的人和她的音乐一样充(chōng)满(mǎn)神秘感，但是听(tīng)完金(jīn)星爆料之后了解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应(yīng)该(gāi)对之前金(jīn)星(xīng)在某一期节(jié)目中化身(shēn)娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音(yīn)乐(lè)界的萨(sà)顶顶，于麻(má)麻是什么(me)人(rén)大家都心(xīn)知肚明(míng)，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神(shén)秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她(tā)，而她在央视舞(wǔ)台(tái)上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一(yī)幕，到(dào)现在还(hái)历(lì)历在目(mù)，当(dāng)时萨顶顶在微博(bó)可是被网友骂惨了，甚(shèn)至(zhì)后来还被金(jīn)星揭老底。


       金(jīn)星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她(tā)如何(hé)定位(wèi)自己才(cái)能再乐坛(tán)杀出重围，还(hái)说万(wàn)物(wù)生(shēng)的(de)名字也是自己建议的，金星(xīng)当时还感慨(kǎi)再(zài)见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大(dà)妞已经穿起(qǐ)了少数民族(zú)的服装，唱起少数(shù)民族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名字(zì)和血统都(dōu)能(néng)山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视大奖赛(sài)，获(huò)得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连续两年登上央(yāng)视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最(zuì)佳(jiā)音乐人(rén)奖，本人(rén)也一炮而红，专(zhuān)辑《天(tiān)地合》在(zài)中国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母(mǔ遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用)亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的(de)经历草(cǎo)原(yuán)上的马头(tóu)琴、长调(diào)以及牧民(mín)的歌谣，对她的音(yīn)乐之路(lù)产生了影响，高(gāo)中毕业后就考取了解放军艺术(shù)学(xué)院音乐系，开始了(le)她(tā)的(de)音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独(dú)特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民族古(gǔ)老文(wén)化(huà)的研究和体验，这些(xiē)对(duì)于她(tā)后来的音乐创作都有很多(d遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用uō)的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台(tái)上的她，总是头戴华丽的(de)头饰、身上满是精(jīng)美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的(de)悉(xī)昙体的梵文现在只有日(rì)本(běn)才有，印度现在(zài)也(yě)用梵(fàn)文(wén)的，不(bù)过不(bù)是佛(fú)经中(zhōng)的梵文(wén)，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是(shì)能体会其中的意境，把(bǎ)它(tā)们用音乐表(biǎo)达出来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流(liú)传,而(ér)且还被当作(zuò)一(yī)种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵(fàn)文(wén)及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字及官(guān)方(fāng)语(yǔ)言(yán)之一，直至二十世(shì)纪初(chū)梵文还是尼(ní)泊(pō)尔的官方语言之一，梵文(wén)是印(yìn)度(dù)和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语(yǔ)言，在(zài)印度有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为(wèi)第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人(rén)觉得挺了(le)萨(sà)顶(dǐng)顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉得(dé)有点(diǎn)吓人，网(wǎng)上(shàng)有传闻说(shuō)，万(wàn)物生有两个版本(běn)，一是中文版，一是(shì)梵(fàn)文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中(zhōng)文(wén)版如(rú)果追(zhuī)寻原藏族的特(tè)点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一(yī)般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生(shēng)的(de)境地(dì)。


        其(qí)实《万物生》是(shì)一张(zhāng)极(jí)尽(jǐn)美感，让(ràng)人可以在无限美(měi)妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声(shēng)音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水落下(xià)来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰(huī)

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war