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  三年级下(xià)册(cè)寓言(yán)故事有:一、《邯郸学(xué)步》比喻生(shēng)搬硬(yìng)套,机械地模仿(fǎng)别(bié)人,不(bù)但(dàn)学不到别人(rén)的长处(chù),反而会把(bǎ)自己原有的(de)本事也丢掉。

  出处:《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》记载,有一(yī)个燕国人到赵国的首(shǒu)都(dōu)邯郸去,看到那里人走路的姿势很(hěn)美(měi),就跟着(zhe)学起来。

  结果不但学得不像(xiàng),而且把自己原来(lái)的走法也忘(wàng)了(le),只好爬(pá)着回(huí)去(qù)。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别人的权势(shì)来欺压、恐吓人。

  出处:《战国策·楚策(cè)一(yī)》记载,老虎寻找各种野兽吃掉他们(men),抓到一只狐(hú)狸(lí)。

  狐狸说(shuō):“您不(bù)敢吃我。

  上(shàng)帝派遣(qiǎn)我来做各种野(yě)兽(shòu)的首领,现在你吃掉我,是违背上(shàng)帝的命(mìng)令。

  你认(rèn)为(wèi)我的话(huà)不(bù)诚实(shí),我在你前面行走,你跟(gēn)随在我后(hòu)面,观(guān)看(kàn)各种野(yě)兽看见我(wǒ)有敢不逃跑(pǎo)的(de)吗?”老(lǎo)虎认为狐(hú)狸的话(huà)是(shì)有道理的,所以就(jiù)和它(tā)一起走。

  野兽看见它们都逃(táo)跑了。

  老虎认为它们(men)是害(hài)怕狐狸才(cái)逃(táo)跑的。

  三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等(děng)每次都(dōu)能打中目(mù)标。

  出处:《战国(guó)策·西周策》:“楚有养由(yóu)基者,善射,去柳(liǔ)叶(yè)者百步(bù)而射之(zhī),百发百(bǎi)中(zhōng)。

  ”译文:楚国(guó)的养由基是(shì)射箭(jiàn)的能手,距离柳叶百(bǎi)步射箭,百发百中。

  四(sì)、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风和(hé)影子都是(shì)抓不着(zhe)的。

  比喻说话做事丝(sī)毫没有(yǒu)事(shì)实根(gēn)据。

  出处:《汉书·郊祀志下(xià)》:“听其言,洋洋满耳(ěr),若将(硝酸锌化学式怎么写出来的,硝酸锌化学式子jiāng)可遇(yù);

  求(qiú)之,荡荡如系(xì)风捕景(通“影”),终(zhōng)不可得。

  ”译文硝酸锌化学式怎么写出来的,硝酸锌化学式子:听(tīng)他(tā)们的(de)说(shuō)话,满耳(ěr)都是(shì)美(měi)好的景象,好像马上就能遇(yù)见(jiàn)神仙一样;

  可是,你要寻找它,却虚无缥缈,好像要缚住(zhù)风、捉住影子一样不可能得到。

  五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无(wú)必要的忧虑和担心。

  出处(chù):《列子·天(tiān)瑞(ruì)》中说,杞(qǐ)国有个人担心天会塌下来,自己无处安身,以致吃(chī)不下饭(fàn),睡(shuì)不好觉。

三年级必读的(de)寓(yù)言故事有哪些

  三年(nián)级必(bì)读的(de)寓(yù)言(yán)故事(shì)有:《克雷(léi)洛(luò)夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓(yù)言》、《伊索寓(yù)言》等。

  1、克雷洛夫(fū)寓言(yán)。

  作(zuò)者采(cǎi)取拟人的(de)手法(fǎ),以物(wù)喻(yù)人,以(yǐ)动物(wù)的(de)口吻讲述了一个个深刻的哲理(lǐ),不仅告诫读者在生活中(zhōng)应(yīng)当如何为(wèi)人处世,还影(yǐng)射了当时的社会(huì)背景,揭露了当时统治阶级(jí)的罪恶,有些寓言故事甚至是直(zhí)指(zhǐ)沙皇本人,有着极(jí)春芹者强的人民性和现实性。

  反映广泛的社会生(shēng)活,刻画社会上(shàng)各种人物的复杂性格,抒发(fā)作(zuò)者的民主(zhǔ)思首(shǒu)消想,具有一种特殊的感染(rǎn)力。

  2、中国古代寓(yù)言。

  古代寓言是(shì)我国文化宝(bǎo)库中一颗(kē)璀璨(càn)的(de)明珠。

  自先(xiān)秦开始,我国就(jiù)涌(yǒng)现出许多哲理性(xìng)很(hěn)强的寓言,如掩耳盗铃、狐(hú)假虎威,滥竽(yú)扒薯充数(shù)等。

  它们短小(xiǎo)精炼,却蕴藏(cáng)着(zhe)许多哲理,告(gào)诫(jiè)人们如何正确为(wèi)人处事,给人们带来了深(shēn)刻的智(zhì)慧启迪。

  3、伊索寓(yù)言。

  《伊索寓言》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成》,相(xiāng)传是由出生于公元前(qián)六世纪(jì)的古希腊奴隶(lì)伊索(suǒ)口(kǒu)授流转(zhuǎn)下来,后人根据拜占(zhàn)庭僧(sēng)侣普拉努(nǔ)德斯收(shōu)集的寓(yù)言(yán)以(yǐ)及陆续发现的(de)古希腊寓(yù)言传(chuán)抄编订而成。

  《伊索寓(yù)言》共(gòng)357篇,大(dà)部分故事来源于民间,包含了古希腊、古印(yìn)度、阿(ā)拉伯和(hé)基(jī)督教的(de)故事,其中大多以动物(wù)为主(zhǔ)。

  用来(lái)比喻人间权贵,揭露(lù)其残(cán)暴的本性,还用简(jiǎn)短精炼(liàn)的(de)小故事(shì)教人处(chù)世原则(zé),揭示出(chū)生活中蕴(yùn)含(hán)的真理(lǐ)。

  《伊索(suǒ)寓(yù)言》是世界(jiè)上最早的(de)寓言故事集,是世界范(fàn)围内流传(chuán)较广、影(yǐng)响较的(de)经典作品之一,是(shì)世界文化(huà)史上的文学瑰宝(bǎo),具有不凡的思想(xiǎng)和艺术(shù)价值。

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