京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外,其他都是素凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别(sù)脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花(huā)衫，以服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了一(yī)些(xiē)地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和(hé)参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别(liǎn)谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐(lè)谱(pǔ)一样(yàng)，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般(bān)的说法是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别)、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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