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　　輮使之然也的然指代前面的加工使(shǐ)木材曲(qū)折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能(néng)够已”这个中心(xīn)观点，从(cóng)学习的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来说明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特征。

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是向(xiàng)来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励学习(xí)2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，可(kě)是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比(bǐ)方来说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)方取之于(yú)人们了(le)解的事物，又包括丰(fēng)厚的意(yì)义，因而，道理能(néng)说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会(huì)政治思想的起点，他在作(zuò)品中首要提出学习(xí)不(bù)能够(gòu)中止，便是想(xiǎng)捉住要害，处(chù)理根本问题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提(tí)出来，以示慎重。

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