祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译是“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰的。

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祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　正、异、新，正异新的区分”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常(cháng)是(shì)由微小的事(shì)情积累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人(rén)才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序(xù)》是(shì)宋代(dài)文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)”的(de)结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天命而取决于(yú)“人(rén)事(shì)”，借(jiè)以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体正、异、新，正异新的区分(tǐ)写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和(hé)对(duì)比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之(zhī)盛，再叹其(qí)失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论(lùn)结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来传诵正、异、新，正异新的区分的佳(jiā)作(zuò)。

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