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劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意思是什么(me)

  劝百讽一,意思是(shì)形容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适(shì)得其反。

  出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初(chū)年的政论文

  B.汉代骚(sāo)体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期(qī)的抒情小(xiǎo)赋

劝百讽一的典(diǎn)故

  《汉书.司马相如传赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而风(fēng)一(yī),犹骋郑(zhèng) 卫之声,曲(qū)终而奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如(rú)之(zhī)赋虽意在讽谏(jiàn),但终因奢靡之辞多(duō)而掩(yǎn)其意。

  后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒(jiè),而效果(guǒ)适(shì)得其反。

  梁启超《译印政(zhèng)治小说序》:“富谲谏(jiàn)于诙谐,发忠(zhōng)爱于馨艳,其(qí)移人之深,视庄言危论,往往有过(guò),殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  来源出处:《史(shǐ)记·司马相如列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而奏天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句例句:梁(liáng)启超《译(yì)印政治小说(shuō)序》:“视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一说的是什么(me)赋(fù)

  劝百讽一说(shuō)的是汉(hàn)大赋,出(ch天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝ū)自《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮(bàn)语》而作,至于取名《法言》,则(zé)本于《论语·子(zi)罕篇》:法语之言(yán),能(néng)无(wú)从乎和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》:非(fēi)先(xiān)王之法言不敢道(dào)。

  法有准(zhǔn)则和使物(wù)平直的意思(sī),所以法言(yán)就是作为准则而(ér)对事情的是非给以(yǐ)评判之言。

  汉(hàn)大赋(fù)(新体(tǐ)赋)兴(xīng)起于汉初,衰落于汉末,历时四(sì)百多年。

  汉大赋是汉赋的(de)典型(xíng)形式(shì)。

  汉大赋(fù)用反(fǎn)复问答的问(wèn)答体(tǐ)形式(shì),以铺(pù)叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为(wèi)旨归,结构宏(hóng)大,铺陈渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

  劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意(yì)在使人(rén)警戒,但结果却适得(dé)其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其(qí)意是说赋中鼓励的成(chéng)分过(guò)多,淹没了(le)篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

  这是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

  劝百讽一属于汉大赋,语出西汉末(mò)的《法言》。

  有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相如(rú)列(liè)传》,《史记司马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬雄(xióng)的(de)提(tí)法做(zuò)了(le)自己的评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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