赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的(de)吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的大(dà)路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但(dàn)这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是(shì)什么(me)活都(dōu)接(jiē)，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他(tā)们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸(shī)体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，另外一(yī)种利用了(le)尸(shī)体(tǐ)特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯(qū)干(gàn)部(bù)分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱(zhū)砂防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固(gù)定(dìng)捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏(tà)西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手持(chí)铜锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路(lù)，而(ér)且(qiě)不(bù)点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关(guān)节(jié)，例如(rú)髋关(guān)节(jié)，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力(lì)气(qì)才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至低(dī)的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用(yòng)地(dì)势(shì)差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存(cún)在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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