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　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德(dé)实才(cái)之士”有两种，一种是(shì)“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的(de)通(tōn酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的 24px;'>酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的g)才，另(lìng)一(yī)种是(shì)“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于(yú)他“富(fù)国强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与(yǔ)实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解(jiě)决(jué)实际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四，人获得(dé)知识的(de)目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳(zhāng)南书院中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并规定了(le)各(gè)斋具体教(jiào)育(yù)内容，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为(wèi)了适应当时酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的的实际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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