割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如(rú)今看起来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次(cì)我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是(shì)割什么吧(ba)，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小的时候(hòu)，对(duì)于他们(men)的身体(tǐ)做的(de)一种割礼，其实在如(rú)今的文(wén)明社会看起来的(de)话是(shì)很不人道(dào)的，那(nà)么(me)割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其(qí)实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间(jiān)挑选了一个(gè)人(rén)，他和这个人立(lì)下约定，只要(yào)这(zhè)个人信(xìn)奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事情(qíng)，那(nà)么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心他(tā)生(shēng)了一个儿子，这个的儿(ér)子(zi)饼子是(shì)以实玛利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也(yě)没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再(zài)次(cì)的(de)出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了(lkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心e)自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的(de)约定中的(de)福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次(cì)的(de)约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还赐(cìkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心)给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的后(hòu)裔(yì)世世代代(dài)都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们(men)之间的(de)契约是用(yòng)割礼来作为记号的(de)，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的孩子都是(shì)要接(jiē)受(shòu)割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的(de)人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的(de)是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺(nuò)的(de)话，那么就要(yào)承受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太(tài)人(rén)的一种(zhǒng)的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天(tiān)之(zhī)后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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