克(kè)己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思是克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思是(shì)尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)的(de)。

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克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明(míng)性 什么(me)意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思(sī)

　　克(kè)己慎独(dú)守心明性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎独(dú)：是指在个人(rén)独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深(shēn)处(chù)比较(jiào)隐蔽的(de)思(sī)想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防(fáng)止错误(wù)思想及私欲，邪念(niàn选择复句例子十个，选择复句例子5个)不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说严格(gé)控(kòng)制自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树(shù)立远大理想和抱负，不(bù)断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心(xīn)容人。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时(shí)，即使(shǐ)别(bié)人(rén)看不(bù)见(jiàn)、听(tīng)不(bù)见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持(chí)这一野轿操守的君选择复句例子十个，选择复句例子5个子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道(dào)德(dé)完善的体现。

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