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不(bù)拘(jū)于时句式类型,不拘于时(shí)句式(shì)还(hái)原(yuán)
被动句。于,介(jiè)词,表(biǎo)示被动,受,被。
不拘于时,意(yì)思是(shì)不(bù)受时俗的拘束。
指不受当时(shí)以求(qiú)师为耻的不良风气(qì)的束缚。
时,时俗,指当时士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师的(de)不良风气。
师说节选原文:李氏子蟠,年十七,好(hǎo)古文,六艺(yì)经传皆通(tōng)习之(zhī),不拘(jū)于(yú)时,学于(yú)余。
余嘉其能行古(gǔ)道
被动句。
于,介词,表示被动,受(shòu),被。
不拘于(yú)时,意(yì)思(sī)是不(bù)受时俗的拘(jū)束。
指不受当时以求(qiú)师为耻的(de)不良风气的束缚。
时,时俗,指当(dāng)时士大(dà)夫(fū)中(zhōng)耻于从师的(de)不良风气。
师说节选原文(wén):李氏子蟠,年(nián)十七(qī),好(hǎo)古文,六艺(yì)经传皆通习(xí)之(zhī),不拘于(yú)时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
翻译:李家(jiā)的孩子蟠,年龄十(shí)七,喜欢古文(wén),六经的经文和传文都普遍(biàn)地(dì)学习了,不受时俗的拘束,向我学习。
我赞许他能够遵行(xíng)古人(从师)的途径,写铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗这篇(piān)《师说》来(lái)赠送(sòng)他。
不拘于时出处(chù)意思是(shì)不受制于从师的(de)时俗限制。
出自唐(táng)·韩愈(yù)《师(shī)说》。
翻译:李蟠不受世俗的拘束,来向我学(xué)习(xí)。
拘:拘束
时:世俗
余:我
学于余:向(xiàng)我学习(xí)
不拘于(yú)时句式(shì)
不(bù)拘(jū)于时(shí)句(jù)式是被动句。
这(zhè)句话出自于师说,原文如下:
古之学者(zhě)必有师。
师者(zhě),所以(yǐ)传道受(shòu)业解惑也(yě)。
人非生而知(zhī)之者(zhě),孰能(néng)无惑(huò)?惑(huò)而(ér)不(bù)从(cóng)师,其为惑也,终不解矣(yǐ)。
生乎吾前(qián),其闻道也(yě)固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道(dào)也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫(fū)庸知其(qí)年(nián)之先(xiān)后生于(yú)吾乎?是故无贵(guì)无贱(jiàn),无长无少(shǎo),道之所存(cún),师之所存(cún)也(yě)。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!古(gǔ)之圣人,其出人(rén)也远(yuǎn)矣,犹且(qiě)从师而问焉;今(jīn)之(zhī)众人,其下圣(shèng)人也亦远矣,而(ér)耻学于(yú)师。
是故圣益铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗(yì)圣,愚(yú)益愚。
圣人之所以(yǐ)为圣(shèng),愚(yú)人之所以为愚,其皆出于(yú)此乎?爱其孝(xiào)清(qīng)子,择师而(ér)教(jiào)之;于(yú)其身(shēn)也,则耻师焉,惑矣。<铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗/p>
彼童子之(zhī)师(shī),授之书而习其(qí)句读者,非吾所谓(wèi)派(pài)仿传其(qí)道(dào)解其(qí)惑者也。
句读(dú)之不知,惑之不(bù)解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未(wèi)见其明也。
巫(wū)医乐师百工之人,不耻(chǐ)相师(shī)。
士大夫(fū)之族,曰师曰弟(dì)子云者,则(zé)群聚(jù)而笑之(zhī)。
问之,则曰:“彼与彼年相若(ruò)也(yě),道相似(shì)也。
位(wèi)卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师(shī)道之不复可(kě)巧羡(xiàn)前知矣。
巫医(yī)乐师百工之人,君子(zi)不齿,今其智乃(nǎi)反不能及,其可怪也欤(yú)!
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