杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少p>

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有土(tǔ)块的(de)，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个(gè)人一解释）那个杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵(qiān)连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人(rén)事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人(rén)的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担(dān)心和无穷无(wú)尽的(de)忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章(zhāng)中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则(zé)寓言。

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